البحث في النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
٧١/٣١ الصفحه ١٥٩ : ، والنبي صلىاللهعليهوآله قد بلغ بعد الوحي ثلاثة وعشرين سنة ، وعلي عليهالسلام قد بقي بعد النبي
الصفحه ١٦١ : : روى أحمد
البيهقي في «فضائل الصحابة» أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «من أراد أن ينظر إلى آدم في
الصفحه ١٩٢ : طوائف منهم من الخيالات ، ثمّ نبيّن فسادها إن
شاء الله تعالى.
الطائفة
الاولى ـ الكيسانية : إنّما تسمّوا
الصفحه ٧ : جزر بالقرب من الشاطئ
الغربي من الخليج الفارسي ، هي :
المنامة ـ العاصمة
ـ والمحرّق ، وحترة ، والنبيّ
الصفحه ٧٤ : نبّه الصحابة على وجوب اتباعه صلّى الله عليهما بقوله : «هاديا
مهديا» وإنّما احتاج هاهنا إلى هذه الرموز
الصفحه ٧٩ :
المعتزلة والأشعرية والخوارج والمرجئة (١) : إلى أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله لم ينصّ على إمام بعده.
وقال
الصفحه ٨١ : المتواتر على إمامته ، وهو قول النبي صلىاللهعليهوآله مخاطبا لأصحابه : «سلّموا
عليه بإمرة المؤمنين
الصفحه ٨٧ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله بالتتمّة المذكورة فائدة تعقل (١).
وعن
الثاني من وجهين :
أحدهما : أنّ
الصفحه ٩٢ : قدّموا على كثير النصّ في حال طراوته حين وفاة النبي صلّى الله عليه فهم
بعد مضي المدّة الطويلة أشدّ إقداما
الصفحه ١٠١ : الآية الإمامة لزم أن يكون
علي عليهالسلام إماما حال حياة النبي صلىاللهعليهوآله وإنّه باطل.
أمّا لو
الصفحه ١٠٢ : ) ومعلوم أنّ الولاية الثابتة لبعضهم مع بعض ليست ولاية
استحقاق التصرّف لأنّ المستحقّ لها هو النبي
الصفحه ١٠٨ : الله عزوجل وصونا له عن كثرة التكرار.
قوله : سلّمنا :
أنّه ليس هناك فائدة زائدة لأنّ النبي
الصفحه ١١٤ : النبي صلىاللهعليهوآله : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن
ومؤمنة إلى يوم القيامة
الصفحه ١١٦ : بعد رجوعه عن الحجّ ، ولم
يكن علي عليهالسلام مع النبي صلّى الله عليه [وآله] في ذلك الوقت لأنّه كان
الصفحه ١٢٤ : قال الله تعالى : (إِنَّ أَوْلَى
النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ
