الصفحه ٦٣ : ذلك عدم وجوده ، فإنّ الجزء المتعلّق بالله تعالى أو الجزء المتعلّق به نفسه
موجودان.
سلّمناه ، لكن لا
الصفحه ١٩٢ : ٤ : ١٩١.
(٤) انظر هذه
الأحاديث والجواب عنها في العنوان ٢٢ من الجزء الأوّل من معجم أحاديث الإمام
المهدي
الصفحه ٢٦٣ :
الثالث : قوله (صلى
الله عليه وآله) : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "........ ١٣٩
الشبهات في
الصفحه ٦١ :
وبه خرج الجواب عن
الثانية وعن الثالثة : فإنّ قبول فعل الشاهد ليس بمجرد قول ، بل لأنّ قوله أفاد
الصفحه ٩٧ : ، لأنّ غيره لو اندرج تحتها لكان إماما.
الثالث : أطبق
المفسّرون على نزول هذه في حقّ عليّ عليهالسلام
الصفحه ٧٥ : ؟!
وبهذا ظهر الجواب
عن الاعتراض الثالث ، وبالله التوفيق.
وأمّا
النوع الثالث من الاستدلال فسنبيّنه
إن شا
الصفحه ٩٦ : الأولى والأحقّ بالتصرّف ، ضرورة أنّه لا
ثالث لهذين المعنيين.
أمّا المقدّمة الثالثة : وهو أنّه يلزم من
الصفحه ١٣٧ : أو قول دون
وقت آخر ، لجواز أن يفعل ذلك لمصلحة لا يطلع عليها.
قوله في الوجه
الثالث : إنّ أهل اللغة
الصفحه ١٤٠ : منزلة النبوّة ، لأنّ الشيء
الواحد لا يمكن أن يستثنى منه.
الثالث : أنّ
الامّة في هذا الحديث على ثلاثة
الصفحه ١٧٣ : وهم
الناووسية أيضا.
الثالثة : الذين
جزموا بموته لكن ساقوا الإمامة إلى ولده عبد الله ابن جعفر ، ويقال
الصفحه ١٩١ :
البحث الثالث
في فساد ما قالته الطوائف
من الشيعة المنكرين لواحد واحد من الأئمة الاثنى عشر
الصفحه ٢٠٣ : لهذا الإمام الغائب.
[المقام] الثالث :
وقوع ذلك البقاء في الأمزجة كثيرة مشهورة.
[المقام] الرابع :
في
الصفحه ٢٦٢ : ........................................ ٦٥
البرهان الثالث على
وجوب أفضلية الإمام...................................... ٦٦
البرهان الرابع
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) روى الحديث إلى
هنا «على الفطرة» الكليني في اصول الكافي ٢ : ١٣ عن علي ابن إبراهيم بن هاشم القمي
، وليس
الصفحه ١٨٩ : الْمُضِلِّينَ عَضُداً) (٦).
__________________
(١) رواه الكليني في
فروع الكافي ٧ : ٣٨٥ عن الصادق عن النبي