الصفحه ٦ : فمؤلّفه ـ كما ستقف على نبذة من حياته العلمية ـ هو من فطاحل متكلّمي
الشيعة كما تدلّ على ذلك تأليفاته
الصفحه ١٣ :
ومكتبة من الكتب
المنهوبة من خراسان وبغداد والموصل ودمشق (١) ومدرسة علمية ، وأن يوفد وفودا إلى
الصفحه ١٦ : العلم» لاستاذه ابن سعادة فأرسلها إلى تلميذه ليتوسط له
لدى المحقق الطوسي فيطلب منه شرح الرسالة ، وكان
الصفحه ٢١ : الجهالة على العلم والغنى على الفقر ... نعم ، أنا صاحب
الأبيات التي كتبتها إليكم في أصالة المال وفرعية صفة
الصفحه ٣١ : الشيعة ١٠ : ١٩٨.
١٢ ـ رسالة في
العلم ، ذكرها الحرّ في أمل الآمل ، وعنه في الذريعة ١٥ : ٣١٦
واحتمل
الصفحه ٣٨ : به الملّة ـ فألفيته من
أخصّ الأولياء لأولاد سيّد الأنبياء مع ما خصّه الله تعالى به من العلم وحباه من
الصفحه ٤٧ : العاقل إذا رجع إلى عقله علم أنّ غفلة الخلق عن امور الدين
وثوران الفتن والتغلّب وعدم تسليم بعضهم لبعض عند
الصفحه ٤٩ : سالكا للعبادة قائما بها فإنّ الحركات فيها مقولة بحسب التشكيك أي
أنّها قابلة للأشدّ والأضعف ، فالعلم
الصفحه ٦١ :
من شاهد أحوال الملوك والرعايا وتصفّح كثيرا من جزئيات العالم ، علم بالضرورة بحسب
مقتضى العادة أنّ كلّ
الصفحه ٦٦ : تعالى وأوامره إلّا من كان أحفظ
لها وأقوم بتأديتها ، وأعلم بمواردها ، وذلك هو الأفضل الأعلم ، والعلم بصدق
الصفحه ٦٧ :
وقوعها غير متناهية ، وما لا نهاية له يستحيل تعلّق علم الإنسان به على سبيل
التفصيل دفعة ، والمقدمتان
الصفحه ٧٢ : إنّه قد علم من حال الرسول صلىاللهعليهوآله أنّه كان يسوس أمّته كما يسوس الوالد أولاده الصغار ،
ومصداق
الصفحه ٧٥ : في أكثر
الخلق ، وكلّ خبر هذا شأنه فلأنّه لا بدّ وأن يحصل العلم لسامعيه فهذا ادّعاء بحت
... (٢) يصحّ
الصفحه ٧٦ : لا
يخبروا الناس بذلك وأن تتوفّر دواعيهم على نقله.
وإنّما قلنا : أنّ
الخبر الذي هذا شأنه يفيد العلم
الصفحه ٨٣ : لأجل الدين (٣) ومعلوم أنّ أمثال هذه الكلمات عمّن يعلم النصّ ، ويعلم من
غيره علمه بكونه كاذبا فيما يقوله