الصفحه ٢١٦ :
(وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً ...)
١٥٣
سورة محمد صلىاللهعليهوآله (٤٧
الصفحه ٢٣٩ :
«ع»
عائشة............................................................ ١٥١
، ١٨٣
عبادة بن
الصفحه ١٠٠ :
وقد روي أنّه كان بين الخزرج وبين يهود بني قينقاع حلف في الجاهلية ، فلمّا أسرهم
النبي
الصفحه ٢٣٧ :
«ج»
الجاحظ.................................................................... ٤٤
جعفر بن أبي
الصفحه ١٤ : المؤلف قرأ عليه الفلسفة ، وابن سليمان هذا هو تلميذ الشيخ كمال الدين أبي
جعفر أحمد بن علي بن سعيد بن سعادة
الصفحه ٩٠ : رجلا ورجلان رجلا فاقتلوا
الثلاثة الذين ليس فيهم عبد الرحمن بن عوف» ، لعلمه أنّ عبد الرحمن لا يقبل إلّا
الصفحه ٧٠ : بالاختيار والدعوة.
__________________
(١) أتباع واصل بن
عطاء الذي اعتزل مجلس درس الحسن البصري. بهجة
الصفحه ١٥٧ :
عليّ الحوض أوّلكم
إسلاما ، عليّ بن أبي طالب» (١).
الثالث : روى أنس بن مالك قال : بعث رسول الله
الصفحه ١٩٨ :
منكرا (١) ، ولم يكن أهلا للإمامة.
الطائفة
السادسة ـ الفطحية : القائلون بإمامة عبد الله بن جعفر
الصفحه ٢٣٨ :
«ر»
الربيع بن ضبيع
الفزاري..................................................... ٢٠٤
رجل
الصفحه ٤٣ : : ٩٦ ، طبعة طهران
١٢٨٨ ه.
(٢) هو أبو بكر عبد
الرحمن بن كيسان الأصمّ المعتزلي ، وكان يخطّئ عليا
الصفحه ٨١ :
البحث الأوّل
في بيان أنّ الإمام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١١٢ : لقوم غيرهم
(٢) يحيى بن زياد الديلمي الكوفي اللغوي النحوي ، كان من خواصّ
الكسائي ، واستخدمه
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) روى الحديث إلى
هنا «على الفطرة» الكليني في اصول الكافي ٢ : ١٣ عن علي ابن إبراهيم بن هاشم القمي
، وليس
الصفحه ١٥١ : ،
وينجز موعدي : علي بن أبي طالب» (٣).
الثالث
عشر : عن أبي رافع قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله