البحث في النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
١٠٦/٦١ الصفحه ١٠٠ :
وقد روي أنّه كان بين الخزرج وبين يهود بني قينقاع حلف في الجاهلية ، فلمّا أسرهم
النبي
الصفحه ٢٣٧ :
«ج»
الجاحظ.................................................................... ٤٤
جعفر بن أبي
الصفحه ٢٤٤ :
الإمام علي عليهالسلام
سبقتكم إلى
أوان حلمي
١٥٨
عمر بن
الصفحه ١٩ :
الامم : عزّ الدنيا والحقّ ، غياث الإسلام والمسلمين ، أبو المظفّر عبد العزيز بن
جعفر ـ خلّد الله إقباله
الصفحه ٩٠ : رجلا ورجلان رجلا فاقتلوا
الثلاثة الذين ليس فيهم عبد الرحمن بن عوف» ، لعلمه أنّ عبد الرحمن لا يقبل إلّا
الصفحه ٧٠ : بالاختيار والدعوة.
__________________
(١) أتباع واصل بن
عطاء الذي اعتزل مجلس درس الحسن البصري. بهجة
الصفحه ١٥٧ :
عليّ الحوض أوّلكم
إسلاما ، عليّ بن أبي طالب» (١).
الثالث : روى أنس بن مالك قال : بعث رسول الله
الصفحه ١٩٨ :
منكرا (١) ، ولم يكن أهلا للإمامة.
الطائفة
السادسة ـ الفطحية : القائلون بإمامة عبد الله بن جعفر
الصفحه ٢٣٨ :
«ر»
الربيع بن ضبيع
الفزاري..................................................... ٢٠٤
رجل
الصفحه ٤٣ : : ٩٦ ، طبعة طهران
١٢٨٨ ه.
(٢) هو أبو بكر عبد
الرحمن بن كيسان الأصمّ المعتزلي ، وكان يخطّئ عليا
الصفحه ٨١ :
البحث الأوّل
في بيان أنّ الإمام بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١١٢ : لقوم غيرهم
(٢) يحيى بن زياد الديلمي الكوفي اللغوي النحوي ، كان من خواصّ
الكسائي ، واستخدمه
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) روى الحديث إلى
هنا «على الفطرة» الكليني في اصول الكافي ٢ : ١٣ عن علي ابن إبراهيم بن هاشم القمي
، وليس
الصفحه ١٥١ : ،
وينجز موعدي : علي بن أبي طالب» (٣).
الثالث
عشر : عن أبي رافع قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦٠ : الْخَيْراتِ) (٢).
التاسع
عشر : أنّ عليا عليهالسلام كان أفضل بني هاشم بعد الرسول صلىاللهعليهوآله ، وهو