البحث في شرح المقاصد
١٢٦/٧٦ الصفحه ٧٣ :
سعد الدين التفتازاني
اسمه ونسبه ـ مولده – نشأته
اعداده الفكري وتكوينه العلمي
شيوخه وأساتذته
الصفحه ٧٧ : ذكر
الخونساري. أن سعد الدين شرع في تأليف شرحه المطول على التلخيص في أواسط سنة ٧٤٢ ه
، وفرغ منه سنة
الصفحه ٧٩ : (المطول
على التلخيص) والذي كتبه في جرجانية فأهداه إلى ملك (هراة) معز الدين أبو الحسين
بمجرد دخوله إلى
الصفحه ٨٢ : زهير) في دائرة معارف الأديان والأخلاق : أن كتاب تعليم
القرآن ومبادي الدين الإسلامي قد أنشئ في عهد مبكر
الصفحه ٨٥ : ، ولا استقامت الأمور ، وقد رأينا عمود صلاح
الدين والدنيا إنما يعتدل في نصابه ، ويقوم على أساسه بالكتاب
الصفحه ٨٩ : مختصرة
عن المدرسة الأولى التي تلقى فيها العلم سعد الدين التفتازاني ، وتقتضينا طبيعة
البحث أن نتكلم عن
الصفحه ٩٧ : (١).
٤ ـ نسيم الدين
أبو عبد الله :
هو محمد بن سعيد
بن مسعود بن محمد بن علي النيسابوري ، ثم الكازروني الفقيه
الصفحه ٩٩ :
آثاره
تمهيد
تكلمنا في المبحث
السابق عن المدرسة التي تلقى فيها سعد الدين التفتازاني معارفه
الصفحه ١٠٠ : من مؤلفاته وكنوز.
وهذا البحث الذي
بين أيدينا يحتوي على آثار سعد الدين التفتازاني وقد قسم إلى قسمين
الصفحه ١٠٣ : منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل :
الكتاب للشيخ
الإمام جمال الدين أبي عمرو عثمان ابن عمر
الصفحه ١٠٤ :
(٣).
النحو
١٣ ـ شرح لكتاب
العزى في التصريف :
الكتاب للشيخ عز
الدين أبي الفضائل إبراهيم بن عبد الوهاب
الصفحه ١٠٦ :
البلاغة
١٥ ـ الشرح المطول
:
على كتاب تلخيص
المفتاح في المعاني والبيان للشيخ جلال الدين محمد
الصفحه ١٠٧ : ـ شرحه على
كتاب المفتاح :
للعلامة سراج
الدين أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر السكاكي المتوفى سنة ٦٢٦ ه
الصفحه ١٠٨ : المنطق والكلام : جعله على قسمين الأول في المنطق ،
والثاني في الكلام.
شرحه العلامة :
جلال الدين محمد بن
الصفحه ١١٢ :
تلامذته وطلاب المعرفة في مدرسته
التلاميذ
١ ـ حسام الدين بن علي بن محمد
الأبيوردي (بفتح الهمزة