قلنا : إذا كان الاختيار من تمام العلة لم يتحقق الوجوب ، إلا بعد تحقيق الاختيار ، وكون المعلول واجبا بالاختيار ، لا ينافي كونه مختارا بل يحققه.

تم بعون الله الجزء الأول من كتاب شرح المقاصد ويليه إن شاء الله الجزء الثاني وأوله المنهج الثالث.