الصفحه ١١٦ : صاحب
الشقائق حديثه بقوله : ويفهم من تلك الحاشية أن له مهارة تامة في العلوم العربية ،
لأنها حاشية مقبولة
الصفحه ١١٧ : المذهبين ويعرف العربية وعلمي البيان
والبديع ، ويذاكر الأدب والتاريخ ، ويستحضر كثيرا
الصفحه ١٢١ : شمس الدين أبو عبد
الله الفنري الرومي الحنفي.
كان عارفا
بالعربية والمعاني ، يحدد المؤرخون تاريخ
الصفحه ١٢٨ : الكامنة) (٢) فيقول :
«كان من أعاظم
علماء العربية ، وأفاضل محققيهم المتبحرين ، ومصنفاته الجمة تدل على عظم
الصفحه ١٤١ : .
أحد كتب التراث
الذي تفخر به المكتبة العربية والإسلامية ، كتبه صاحبه قبل وفاته بقليل.
والكتاب يعتبر
الصفحه ١٤٦ : الغفار أبو الفضل. عضد الدين الإيجي عالم بالأصول ، والمعاني والعربية
، من أهل إيج (بفارس) ولي القضا
الصفحه ١٦٥ :
والعربية من أهل إيج (بفارس) ولي القضاء ، وأنجب تلاميذ عظاما وجرت له محنة مع
صاحب كرمان ، فحبسه بالقلعة فمات
الصفحه ١٧٠ : عنه فوجد في يده رقعة فقلت : ما هذا يا أمير المؤمنين
..؟ فقال : إني تأملت كلام العرب فوجدته قد فسد
الصفحه ١٨٠ : ،
كالأصول في العربية).
أقول : ذهب القاضي
الأرموي (١) من المتأخرين ، إلى أن موضوع الكلام ذات الله تعالى
الصفحه ١٨٢ : يكون علما شرعيا ،
للإطباق على أن علم الأصول يستمد من العربية ويبين فيها بعض مباديه ، وتفصيل ذلك
على ما
الصفحه ١٩٦ : من (ب).
(٣) ابن الحاجب :
عثمان بن عمر بن أبي بكر فقيه مالكي من كبار العلماء بالعربية كردي الأصل ولد
الصفحه ٢٥٢ : ء.
(٤) القديم في اللغة
: ما مضى على وجوده زمان طويل ، ويطلق في الفلسفة العربية على الموجود الذي ليس
لوجوده ابتدا
الصفحه ٢٧٧ : العربية من أن الكلام قد يخرج عن
التمام وعن احتمال الصدق والكذب بسبب زيادة فيه ، مثل طرفي الشرطية ، كما
الصفحه ٣٢٨ : مذهب
الشيخ أن مفهوم وجود الإنسان هو الحيوان الناطق مثلا ولفظ الوجود في العربية ولفظ (هستى)
في الفارسية
الصفحه ٣٢٩ : الغفار أبو الفضل. عضد الدين الإيجي عالم بالأصول والمعاني العربية من
أهل إيج (بفارس) ولي القضاء وأنجب