الصفحه ٣٣ : .
__________________
(١) رسالة في استحسان
الخوض في علم الكلام لأبي الحسن الأشعري ، نشر يوسف مكارثي ، في ذيل كتاب اللمع
للأشعري.
الصفحه ٣٧٧ : المخصوصة ،
ومنها اختلافهم في أن التميز هل يغاير الجوهرية؟
فالجمهور : على أن الجوهرية صفة تابعة للجوهر
الصفحه ٤٩٧ :
واجبا بالاختيار ، لا ينافي كونه مختارا بل يحققه.
تم بعون الله الجزء
الأول من كتاب شرح المقاصد ويليه إن
الصفحه ٢٦٣ : لا
ينافي الوجوب في الجملة (٢) واحتياج طرق تحصيل غير الضروري إلى نظر ما ضروري ، إذ
الحكم مختص بالأغلب
الصفحه ١٧٦ : بإحسان. ويروى أن ابن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣
ه في كتاب مختصر جامع بيان العلم وفضله : أن الإمام مالكا
الصفحه ١٤٧ : متفرقة وخصوصا عند حديثه عن المقصد الرابع
من هذا الكتاب ، وتناوله ما يتعلق بالأجسام ، والبسائط الفلكية
الصفحه ١٢ : إليه كل باحث ، لما حواه من المباحث والنظريات
العقلية ، وقد تدارك فيه ما فات من كتب من سبقه خاصة كتاب
الصفحه ٨٣ : :
«ولا تشغل قلب
الصبي بالنحو إلا بقدر ما يؤديه إلى السلامة من فاحش اللحن ، ومن مقدار جهل العوام
في كتاب
الصفحه ١٤٩ :
سابعا : في الكتاب الكثير من الاصطلاحات العلمية ، جاء بها المؤلف عند حديثه
عن الصوت والضوء ، وخواص
الصفحه ١٤ :
منهج المحقق في تحقيقه لهذا الكتاب ، يتضح لنا أيضا شخصيته الفذة ، ومدى ما عاناه
من جهد وفكر ، وبعد نظر
الصفحه ٣٥ : أهل الإسلام جولة ، وعلومهم وركبت البحر الأعظم ، وغصت في
الذي نهوا عنه ، كل ذلك في طلب الحق ، وهربا من
الصفحه ٤٠ : ء الإمام
ابن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣ ـ ١٠٧١ م في كتابه (جامع بيان العلم وفضله ، وما
ينبغي في روايته وحمله
الصفحه ٣٦٧ : الوجود لا يرد عليه القسمة إلى الموجود والمعدوم ،
فلا يكون أحدهما ، ولا يخفى ما فيه من تسليم المدعي
الصفحه ٣٦ : ، واتجهنا إلى الإمام الشافعي رضي الله عنه الذي يقول عنه الإمام
أحمد بن حنبل : «ما رأيت أحدا أفقه من هذا
الصفحه ١٢٩ : حياته إلى جميع البلدان ،
وتنافس الناس في تحصيلها» (١).
فإذا تركنا الإمام
الشوكاني ، واتجهنا إلى صاحب