البحث في شرح المقاصد
١٣٢/١ الصفحه ١٣١ : مجاميع.
ب ـ رسالة في تحقيق الاستعارة التمثيلية
، ونقل ما جرى فيها بين السعد والشريف لابن صدر الدين زاده
الصفحه ١١٣ :
٢ ـ حيدر الشيرازي : هو برهان الدين حيدر بن محمد بن ابراهيم الشيرازي الخوافي.
تلميذ التفتازاني
الصفحه ١٠٣ : للعلامة صدر الشريعة عبيد الله ابن مسعود المحبوبي المتوفى عام ٧٤٧ ه
الموافق عام ١٣٤٦ ـ ١٣٤٧ م أتمه
الصفحه ١٥٤ :
الدين معالمه ، ومن
اليقين مراسمه ، وبيّن من البرهان سبيله ، ومن الإيمان دليله ، وأقام للحق حجته
الصفحه ٨٢ : زهير) في دائرة معارف الأديان والأخلاق : أن كتاب تعليم
القرآن ومبادي الدين الإسلامي قد أنشئ في عهد مبكر
الصفحه ١٠٧ : ـ شرحه على
كتاب المفتاح :
للعلامة سراج
الدين أبي يعقوب يوسف بن أبي بكر السكاكي المتوفى سنة ٦٢٦ ه
الصفحه ٣٩ :
ولم يكتف أبو حامد
بهذا الكلام ، بل يقدم الدليل على صدق ما يقول ، ويتجه إلى صدر الإسلام حيث الرسول
الصفحه ١٦٩ : ، ولهذا كانت حدودها في صدر العلم
حدودا اسمية ، وربما (٥) تصير بعد إثباتها حدودا حقيقية بخلاف حدود الموضوع
الصفحه ٢٠٦ :
مترتبة بحيث تفضي إلى تصور الماهية وهذا معنى الاكتساب ، وحاصله عائد إلى تحصيل
الجزء الصدري (٣) بالحد
الصفحه ٣٢٢ :
مستقلا بنفسه غنيا
عن السبب مبدأ لاستقلال كل مستقل؟ فأولى بالتعجب حيث صدر مثل هذا الكلام عن (١) مثل
الصفحه ٣٤٦ :
المطلوب.
(راجع كشاف اصطلاحات الفنون مادة صدر ج ٤).
الصفحه ٣٨٠ : تحققا ما في الخارج ، وليست بموجودة
ولا معدومة بل واسطة ، وسموه بالحال توضيحه : أنه (٢) إذا صدر المعلول
الصفحه ٩١ :
١ ـ عضد الدين
الإيجي :
هو عضد الدين عبد
الرحمن بن ركن الدين عبد الغفار البكري الشبانكاري فقيه
الصفحه ١٢١ :
١٣ ـ شهاب الدين
محمد :
ذكره صاحب الفوائد
البهية في ترجمة نور الدين عبد الرحمن الجامي حيث قال
الصفحه ١٢٩ : وغيرهم حيث يقول :
«ومن جملة أساطين
الحكمة أبو علي ابن سينا ، والإمام فخر الدين الرازي ، ومن نحا نحوهما