الصفحه ١١٣ : ،
فردَّ الله سبحانه على تلك المزاعم بقوله : (فَتَعالَى اللهُ
عَمَّا يُشْرِكُونَ)
(١). وعلى ما ذكرنا يحتمل
الصفحه ٥٢ : المؤمنين إليه ثانياً) يستلزم كونه واقفاً على الحق على ما
هو عليه وليس المراد من الحق إلّا ما يوحى إليه
الصفحه ١٢١ : ولده على
الغرق في أنّه من المستثنين ، وليس داخلاً في المستثنى منهم ، فعوتب على أنّه
اشتبه عليه ما يجب
الصفحه ١٣٠ : ء ، إذا أجاب إبراهيم بهذا الكلام يعلم منه أنّه لم يتكلم به لغاية الجد ،
بل لغاية أُخرى حتى ينتبه القوم إلى
الصفحه ٢٥٣ :
الْأَصْنامَ)
(١) ، فلم تزل ناس من ذرية إبراهيم عليهالسلام
على الفطرة يعبدون
الله تبارك وتعالى
الصفحه ٢٩٠ : ء ينكره القائلون بالعصمة ، فقد اتفقت كلمتهم على أنّ النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقف على ما وقف من
آي
الصفحه ٢٧٠ :
وهؤلاء بدل أن
يفسروا الآيات على غرار التاريخ المسلّم من حياته ، أو يسلّطوا الضوء عليها بما
تضافرت
الصفحه ٢٠٤ : من الآيات على ما تتبنّاه ، وإنّما العجب أن تقع آية واحدة مطرحاً لكلتا
الفرقتين ، فيفسرها كلٌّ حسب ما
الصفحه ٢٢٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ما تقدّم منه
وما تأخّر ، غير أنّ في ترتب تلك الغاية على ذيها غموضاً في بادئ النظر ، والإنسان
الصفحه ٢٤ :
والاغتسال بذلك
الماء الموبوء ، فإذا وقف الإنسان الكامل على ما وراء هذه النشأة من نتائج الأعمال
الصفحه ١٧٥ : وقدرته.
وحاصله : انّ
سليمان النبي (الذي أشار القرآن إلى ملكه وقدرته وسطوته وسيطرته على جنوده من
الإنس
الصفحه ١٧٦ : سبحانه وذكره حتى يقف الموحدون على وظائفهم ، ويستعدوا للكفاح والنضال ما
تمكنوا ، ويهيّئوا الأدوات اللازمة
الصفحه ٢٨ : ويكون المراد كمال نفوسهم إلى حد يعرفون الأشياء على ما هي
عليها.
قال الشيخ صالح
المازندراني في تفسير
الصفحه ٤٩ : الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ). (١)
أي ليتحقّق إبلاغ
رسالات ربهم على ما هي عليه من غير
الصفحه ٢٩٢ : واشتبه عليه الأمر في المجالين الأوّلين ربّما تسرب
الشك إلى أذهان الناس ، وانّه هل يسهو في ما يحكيه من