الصفحه ١٥٢ : الأرض ثم تصدر اصواتاً معينة تفهمها صغارها وتستجيب للحضور .
فالقانون
الذي دفع الدجاجة الأم لهذا العمل
الصفحه ١٥٨ : بوجوده الخارجي وإنما يسري للصورة الذهنية أولاً ثم منها إلىٰ اللفظ ، وسريانه للصورة الذهنية والألفاظ لا
الصفحه ١٩١ : :
أي
المكان تروم ثم من الذي
تمضي
إليه أجبته المعشوقا
الصفحه ١٩٣ : السؤال وقع عن المكان ـ أي المكان تروم ـ وعن المكين ـ ثم من الذي تمضي اليه ـ فكذلك الجواب فيه تحديد للمكان
الصفحه ٢٠٥ : .
الثالث : التعهد بالصيغة التي طرحناها ، وهي « ارادة المعنى عند ذكر اللفظ ما لم تكن قرينة على الخلاف ثم
الصفحه ٢٠٩ : عندنا ، وهي التعهد عند ذكر اللفظ بارادة معنى معين الا مع القرينة على الخلاف ثم التعهد مرة اخرى بمثل ذلك
الصفحه ٢١٣ :
٤
ـ ما كان المبدأ من الجواهر كاللابن والتامر ، بناءاً على كون مبدئه هو التمر واللبن ثم أطلق
الصفحه ٢١٤ : حاجة لتبني الاصطلاح النحوي ثم تعقيبه بالاستثناء .
المقدمة الثانية
:
في بيان مفهوم التلبس بالمبدأ
الصفحه ٢٢٧ : باعتبار زيد حيواناً مفترساً ثم يحمل عليه لفظ الأسد وهو تكلف لا حاجة له بعد التجوز في لفظ الأسد ، أو في
الصفحه ٢٤٧ : فالملاحظة المذكورة واردة عليه ، فمثلاً إذا
صدر من زيد المعين ضرب ثم انقضى هذا المبدأ وانتهى فهل يصح عند
الصفحه ٢٨٠ : والمحمول والتغاير الاعتباري ، ولو بالاجمال والتفصيل نحو الانسان حيوان ناطق أو بإيهام سلب الشيء عن نفسه ثم
الصفحه ٣١٣ : الفصل وحده بدون حاجة لترتيب أمور ، فالتعريف المطروح للفكر غير جامع .
ثم
أجاب الشارح عن اعتراضه بأن
الصفحه ٣٢١ : الإِيجاب بالضرورة ، والَّا صدق السلب بالضرورة » (١) . ثم أردف ذلك
بالمثال ، وحكي هذا المثال بعبارتين
الصفحه ٣٢٨ : الفقهاء ، ولذلك ذكر الفقهاء بأن البائع لو قال : ( بعتك الحنطة العراقية ) ثم دفع للمشتري حنطة أُخرى فالبيع
الصفحه ٣٣٩ : ) و ( لف ) ثم ادمج أحد اللفظين في الآخر بدافع قانون انتخاب الْأَسهل وصارت الكلمتان كلمة واحدة .
وتبنَّى