الصفحه ٥٧ : ألّف علماء
الإسلام في هذا العلم كتبا من أشهرها كتاب نظم الدّرر في تناسب الآي والسور للشيخ
برهان الدين
الصفحه ٥٨ :
ومن المناسبات أنّ
الحروف المقطعة المذكورة في أوائل السور أنّه ذكر بعدها ما يتعلق بالقرآن الكريم
الصفحه ٦٠ :
كنفس القرآن أم لا؟ الذي يظهر من كلام الجزري الثاني ولعلّ التفصيل أولى.
[أنواع الوقف]
للوقف أقسام
الصفحه ٦٦ : .
البيان
في تفسير القرآن ، (المجلد ٣٥ من
موسوعة الإمام الخوئي) ، السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (ت ١٤١٣ ه
الصفحه ٧ : ................................................................... ٤٦
الدليل الثاني الروايات
الدالّة على عدد آي القرآن................................... ٥٠
الدليل
الصفحه ٨ :
المتفرقات في علوم
القرآن واصول الفقه............................................. ٥٥
تناسب
الصفحه ٥٥ :
[المتفرقات في علوم القرآن
وأصول الفقه]
الصفحه ٤٨ :
ومنها
: ما في كتاب
الغيبة للنعماني من أنّ النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ مذكور في التوراة بلفظ
الصفحه ١٧ : إليه كثيرا ولا أرى
الاعتماد على شيء من حديثه. (٢)
وبعضها ينتهي سنده
إلى علي بن حديد الذي قال الشيخ في
الصفحه ٤٧ :
مناقب علي والأئمة
عليهمالسلام. (١)
ومنها
: في صحيفة شيث ،
كما في الإقبال (٢) في خبر يوم
الصفحه ٥٢ : : انّ أصله من بجيلة الكوفة وكان يتّجر إلى
خراسان ويكثر شراء سبي الديلم ويحملهم إلى الكوفة وغيرها ، فقيل
الصفحه ٦٣ : التنبيه على
نكت
منها : دفع توهم
النهى عن الاستخارة بالمصحف. فأقول : الاستخارة لغة طلب الخير لاشتماله
الصفحه ٥٦ :
[تناسب الآيات والسور]
ممّا صار سببا
لزعم التحريف عدم الوقوف على التناسب فيخيل سقوط شيء من وجوه
الصفحه ٥٩ : تشخيص المستعمل فيه ، فلو لم يوجد بعد الفحص
واليأس فيؤخذ بظهوره الوضعي.
فظهر من كلّ ذلك
أنّ في حجية
الصفحه ٦٢ : ضدّ الابتداء فكما لا يبتدأ بالساكن
لا يوقف على متحرّك.
[٢.] والإبدال كما
في الاسم المنوّن المنصوب