الصفحه ٢٠٨ : القاديانيون
: إن هذا الحديث فيه دلالة واضحة على أن الرسول ، صلىاللهعليهوسلم ، ليس خاتم الأنبياء.
والمسألة
الصفحه ٢١٨ : حديث طويل قال
: " .. وإنه سيكون فى أمتى كذابون كلهم يزعم أنه نبى وأنا خاتم النبيين لا
نبى بعدى" [رواه
الصفحه ٢١٩ :
والأحاديث فى ختم
النبوة صحيحة منها حديث أبى هريرة : " .... وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بى
النبوة
الصفحه ٢٣٢ : الحديث
تأويلا باطلا عجيبا حين قال : " المراد بالرداء الأصفر : العلة ، وقد جاء فى
الحديث أن المسيح ينزل
الصفحه ٨٢ : الثقافة الحديثة ، أو خفف بقدر الإمكان من وطأة
الخزعبلات والخوارق التى كانت لا تزال عالقة بالمراتب الروحية
الصفحه ٨٥ : العصر الحديث وتصلح للزمن الحاضر والأزمان التالية ،
وإذا كان موجودا فى بلاد الغرب ادعى أن حضارتهم أفضل من
الصفحه ٩٥ : الْجِبالُ
سُيِّرَتْ) أى أن الدساتير الحديثة قد ظهرت. (وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ) أى : استعيضت عنها
الصفحه ١٣٨ : الدين الإسلامى وأصبح غير
صالح لمسايرة التطور الّذي وصلته البشرية فى العصور الحديثة ، وهما ميرزا على محمد
الصفحه ١٥٢ : ويجبر عليه ولو بالسيف".
ثالثا
: أما الأحناف فقد
جاء فى المبسوط للسرخسى ص ٢٧ جزء ٣٠ فى صدر الحديث عما
الصفحه ١٥٤ : لأهل
فارس : أمر نبينا أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤدوا الجزية. وحديث بربك
وعبد الله بن عوف ولا
الصفحه ١٧١ : والنبوة. وفى مبحث آخر قمت بالرد على أفكار
ومبادي القاديانية ، ثم خصصت مبحثا للحديث عن أسس مبادي القاديانية
الصفحه ١٧٣ : القديمة ، كما اهتم بدراسة بعض كتب التفسير ، والحديث.
وكانت نشأته فى
أسرة فقيرة ، وفى عام ١٨٦٤ م عمل
الصفحه ١٧٦ : ، وإنى حتى الآن لم أره لا فى القرآن ولا فى الحديث ، ولم أجده فى أى
معجم".
ـ وقد جاء فى بيان
رقم ٣٤
الصفحه ١٩١ : ، صلىاللهعليهوسلم ، هى خاتمة الشرائع ، ونبوته هى النبوة الخاتمة ، ففى
الحديث الّذي رواه البخارى ومسلم وغيرهما عن أبى
الصفحه ١٩٢ : العلماء من أهل السنة والجماعة ، وإن قول عيسى
، عليهالسلام ، فى الحديث الّذي رواه مسلم حين طلب منه أن