أفهم من عباس
أفندى شيئا من هذا ، وإنما صرح لى إن قيامهم لإصلاح مذهب الشيعة وتقريبه إلى مذهب
أهل السنة" .
ولقد رأينا من قبل
كيف نسخ عبد البهاء حكم أبيه البهاء فى صلاة الجماعة ، فإن أباه كان قد رفع حكم
صلاة الجماعة إلا عند صلاة الميت ، لكن عبد البهاء أباح لأتباعه صلاة الجماعة
خداعا للمسلمين ونفاقا ، وقد برر عباس أفندى (عبد البهاء) إباحة صلاة الجماعة
بقوله : " ربما يقول الإنسان إنى أصلي كلما أريد وعند ما أجد قلبى متوجها إلى
الله ، سواء فى المدينة أو الخلوات ، فلما ذا أذهب إلى المحل الّذي يجتمع فيه
الآخرون فى يوم معين ، وفى ساعة معينة ، وأجتمع فى الصلاة معهم ، فذلك القول باطل
لا معنى له ؛ لأنه إذا اجتمع جمع كثير ، فإن قوتهم تكون عظيمة" .
ومن المعروف إنما
هو نسخ حكم أبيه البهاء خداعا للمسلمين ، فقد صلى من قبل فى البيع والكنائس وفى
معاهد البوذيين بالهند.
أما بالنسبة للذين
لا يعرفون شيئا عن البهائية من عامة الناس فكان البهائيون يرددون فى عقولهم :
" إن البهاء مجدد ، فإن آمنوا نقلوهم إلى الخطوة الثانية ، وهى أن البهاء جاء
بشريعة جديدة" ، ولا فرق بين أساليب الفرق الباطنية القديمة فى الدعوة
لباطنيتها وبين البهائيين المعاصرين ، ولقد ربى البهاء ابنه عباس أفندى على
استخدام هذا الأسلوب فى التدرج نحو استقطاب عضو جديد إلى حظيرة البهائية.
__________________