الصفحه ١٠٩ : الحقيقة والتبيان (أى حين يموت) (١) المقر الّذي قدرناه لكم إنه لهو العزيز العلام" (٢).
ويقول فى الأقدس
الصفحه ١٢٧ : ـ المستشارين وحضرة سيد خلف
الله سكرتير المحكمة.
أصدرت الحكم الآتى
فى القضية المقيدة بالجدول العمومى رقم ١٩٥
الصفحه ١٤٤ :
البهائيين فقد ردوا على ذلك فى ردهم على تحذير جبهة العلماء وأنه لا يتعرض أيضا
للقول بأن من كان مسلما وأصبح
الصفحه ١٧١ :
مقدمة
تناولت فى هذه
الدراسة فكر ومبادي القاديانية تلك الفرقة التى مرقت عن الإسلام بادعاء صاحب
الصفحه ١٧٢ : أنه من
سلالة أسرة مغولية الأصل ، ثم زعم بعد ذلك أنه من نسل فارسى ، يقول مرزا غلام أحمد
فى" كتاب البرية
الصفحه ١٨١ : والزعماء المسيحيين لدراسة
الوسائل التى تخلق فى قلوب سكان القارة الهندية عاطفة ولاء للإنجليز ، وتخضعهم لهم
الصفحه ١٩٦ : منتصر" (١).
وقد وضع غلام أحمد
بذرة الإشارة إلى النبوة فى كتابه براهين أحمدية حين زعم أنه ألهم إلهامات
الصفحه ٢٠٨ : السنة
على استمرار النبوة فى زعم القاديانيين :
عن ابن عباس ، رضى
الله عنه : " لما توفى إبراهيم ابن
الصفحه ٢١٦ : الربانيون والأحبار على كتابه واستأمنهم عليه ، لكنهم لم
يكونوا أمناء على ما استحفظوا عليه.
قال القرطبى فى
الصفحه ٢٤٨ : مظاهرى.
ـ القاديانية ، دراسة وتحليل ، إحسان إلهى ظهير.
ـ القول الصريح فى ظهور
المهدى والمسيح ، نذير
الصفحه ٨٧ : الإمام محمد عبده ؛ فقد كان يصلى الجمعة فى بيروت مع الشيخ محمد
عبده مع أن البهاء نفسه أسقط وأبطل صلاة
الصفحه ١١٢ :
عند البهائيين :
ذكر البهاء فى
كتابه أدعية محبوب صورة أداء الصلاة عند طائفته وملخصها كما ذكر صاحب
الصفحه ٢٠٣ : " (١).
ويقول أيضا فى
تفسير" وخاتم النبيين" : " إن الله جعل رسول الله خاتم النبيين
بمعنى أنه أعطاه خاتم إفاضة
الصفحه ٢٠٩ :
والأمر الآخر إن
حديث ابن ماجة لا يصح لأن فى سلسلة رجاله من لا يحتج به وهو إبراهيم بن عثمان
الواسطى
الصفحه ٢١٢ :
ويقول العلامة ابن
كثير : " فهذه الآية نص فى أنه لا نبى بعده ، وإذا كان لا نبى بعده فلا رسول
بعده