الصفحه ٥٩ : يؤذنوا خمس مرات فى اليوم
والليلة وفى الأذان الأول يؤذن المؤذن بقوله" لا إله إلا الله تسع عشرة مرة ،
وفى
الصفحه ١٠٦ :
أبدا إلى عبادة البشر كما نادى البهاء بعبادته بدعوى ألوهيته ، ومن ذلك فرض على
أتباعه عبوديته ، يقول فى
الصفحه ١٤٠ :
ثم جاء فى كتاب
جورج تاونزند بالصحيفة ٥٠ والبهائية لا تنتمى إلى ديانة بالذات ولا هى فرقة أو
مذهب
الصفحه ١٥٥ : أوجه :
أولها : إن
الطرفين قد احتكما إلى الشريعة الإسلامية فى شأن الزواج البهائى وتطاولا فى هذا
الصفحه ٢٤٠ : ، وأنا بايعت الخليفة الثانى لحضرة
المسيح محمود أحمد ابن الغلام ، فكان زوجى وأهلى يذهبن إلى بيت الخليفة
الصفحه ٣٦ :
وفى النهاية يقول
مؤرخ البابية : " وفى خاتمة المجلس تقرر تحرير هذه المسألة ورفعه إلى حضرة
الباب فى
الصفحه ٤٣ :
قرة عين
كانت تميل إلى
الشباب المراهق الصغير ميلا شديدا ؛ ولهذا احتضنت الشاب الصغير
الصفحه ٤٩ : والسخرية تلك السجعات النى يختم بها فقراته فهى حروف
مركبة تركيبا لا يوحى بمعنى ، ولا يومئ إلى دلالة
الصفحه ٦٦ : للانضمام إلى جماعته والسير
فى ركاب مذهبه الهدام ، والتفانى فى خدمة عقيدته الفاسدة.
وقال بعض الباحثين
أن
الصفحه ٦٧ : المنحرفة ودعوتها إلى الانحراف عن الشريعة الإسلامية وحدودها ، وكذا
دعوتها إلى نسخ الشريعة الإسلامية ، حتى
الصفحه ٧٦ :
الغفور الكريم ، هو الّذي أرسل الرسل وأنزل الكتب ، إنه لا إله إلا أنا العزيز
الحكيم".
وما ذا بعد أن
الصفحه ٨٨ :
أفهم من عباس
أفندى شيئا من هذا ، وإنما صرح لى إن قيامهم لإصلاح مذهب الشيعة وتقريبه إلى مذهب
أهل
الصفحه ٩٤ : المظاهر تنقسم إلى قسمين ، ففى أحدهما يتكلم أو يكتب كرجل أمر من الله برسالة
إلى أصحابه ، بينما القسم الآخر
الصفحه ١٤٢ : بينها ومثلها حضرة عبد البهاء والتى يقوم حضرة
شوقى أفندى ربانى على حفظها وصيانتها راجعة إلى المحفل
الصفحه ١٥٧ : القدر من الحدود للضرورة دعا
إلى تعطيل بقية الحدود وإلى تعطيل أحكام الشريعة الإسلامية التى هى أصل لذلك