الصفحه ١٥٠ :
سجلات المحفل تبين
أن حضرة على أفندى عبد الله مقيد بهذه السجلات الممسوكة منذ عام ١٩٢٩ كأحد أفراد
الصفحه ١٥١ :
أن الشهادة المقدمة
لم تشر إلى والدة الزوجة وإنما أشارت إلى أن أباها خليل عياد أفندى من الطائفة
الصفحه ١٥٣ : ص ٩٨
وما بعدها" وولد المرتد إن انعقد ـ أى علق فى بطن أمه ـ قبل الردة أو بعدها
وكان أحد أبويه من جهة
الصفحه ١٧٦ : والمكاشفات ، خاطبنى الله
قائلا : " إن (بلاش) هو اسم الله. وأضاف غلام أحمد قائلا : " إن هذا لفظ
إلهامى جديد
الصفحه ٢٧ :
، ولما كان من
تقاليد الشيعة أن الشخص الممتاز الّذي يكون واسطة بين المهدى الغائب وبين شيعته
يسمى
الصفحه ٧٦ :
لئلا تزلكم إشارات
المعترضين ، لو يحل ما حرم فى أزل الآزال أو العكس ، ليس لأحد أن يعترض عليه
الصفحه ١٤٩ : المدعى إلى أنه لم يكن مسلما فى أى وقت من الأوقات بل أنه ولد بهائيّا عن
أبيه وتبعا له ، واستدل على بهائية
الصفحه ١٩٧ : أصحاب النار" (١).
هكذا خطط مرزا
غلام أحمد لدعوى النبوة ، فبعد ادعائه المهدية ، وأنه المسيح الموعود
الصفحه ٨٠ :
فكل ما قاله
بالنسبة له وحى من ربه الباب ، بل قال : " لا يمكن لشخص أن يكون بهائيّا ولا
يعتقد بديانة
الصفحه ١٦٠ : الّذي قام بشأن المبدأ الخاص بحرية الأديان أقترح أن تحذف كلمة الدين
من صدر المادة لتكون حرية الاعتقاد
الصفحه ١٦٢ :
السابقة فى
المشروع الأصلي وفى مشروع كرزون ، وهو" ولجميع سكان مصر الحق فى أن يقوموا
بحرية تامة
الصفحه ٤٧ :
البيت ثلاثين حرفا
إن أنتم تعربون ، لتحسبون على عدد الميم ، ثم على أحسن الحسن تكتبون
الصفحه ١٩٥ : :
زعم غلام أحمد أنه
يوحى إليه ، وأنه يسمع من وحى الله ، يقول فى تكملة البراهين الأحمدية ، ج ٥ ، ص
١٨٣
الصفحه ١٣ :
ويذكر هؤلاء
العلماء أن الشيخية ـ أتباع الشيخ أحمد الأحسائي يقولون : " إن الحقيقة
المحمدية تجلت فى
الصفحه ١٨ :
على وحدة الإسلام
، وقال : إنى سألت الرشتى يوما عن المهدى أين هو؟ فقال : أأنا أدرى؟ يكون هنا فى
هذا