الصفحه ١٥٩ : فيه الاعتقاد
الدينى أو لا؟. فرد الشيخ بخيت بقوله : " الاعتقاد شيء والدين شيء آخر ،
فالمسلمون افترقوا
الصفحه ١٦٧ : ه ١٩٠٠ م.
ـ رسائل الإصلاح : الإمام الشيخ محمد الخضر حسين ، مكتبة القدس ، مصر ١٣٥٨
ه.
ـ رسالة
الصفحه ١٧ : دالجوركى" المترجم بالسفارة الروسية وأحد رواد حلقة كاظم
الرشتى باسم إسلامى" الشيخ عيسى النكرانى" الّذي كان
الصفحه ٣٢ : ، فقد تعلم فى مدارس الشيخية وصاحب باب الباب
البشروئى وشاركه فى الدعوة إلى الباب ، وأصبح هو الآخر من أقرب
الصفحه ٨١ : به ، غير أن عبد البهاء كان يقسم
أمام المحققين فاجر الكذب أنه شيخ مسلم ، ولم يبال بما اقترحوه ، إذ كان
الصفحه ٨٦ : " (٢).
أى أن التدين الحق
فى البعد عن الأديان وعقائدها فهو مع الملحدين ملحد ومع المؤمنين شيخ وقديس
وخاخام
الصفحه ٨٧ : الإمام محمد عبده ؛ فقد كان يصلى الجمعة فى بيروت مع الشيخ محمد
عبده مع أن البهاء نفسه أسقط وأبطل صلاة
الصفحه ١٣١ : ذلك إلى رأى الشيخ محمد أبو
زهرة فى كتاب الأحوال الشخصية ، قسم الزواج ص ٣٥٢ وأيد رأيه بما تحدث به
الصفحه ١٤٤ : مؤبدة.
وانتهى إلى اقتباس
قول للأستاذ الشيخ أبو زهرة بأن كل : " نكاح كان عند المسلمين صحيحا
لاستيفائه
الصفحه ١٤٧ : يعتمد
الملة وهو خمس النكاح والذبيحة والصيد والشهادة والإرث" وعلق الشيخ بن عابدين
فى حاشيته على قول
الصفحه ١٥٢ : ولو
ولد حال ردة أبيه ودليله هو.
ثانيا
: فقد قال الشيخ
أحمد الدردير فى الشرح الكبير على خليل جز
الصفحه ١٦١ :
١٩٢٢ وضعت لجنة
المبادي العامة للدستور هذا النص بناء على اقتراح من فضيلة الشيخ بخيت : "
أريد أن
الصفحه ٢١٤ :
ويقول الشيخ محمد
عبده فى رسالة التوحيد : " فهذا القضاء الحاتم منه ـ تعالى ـ بأنهم لن
يستطيعوا أن
الصفحه ٢٢٥ : وغمّ عظيمين ، وكان من السهل على المناوئين له بوسمه بالكاذب
الأفاك.
وكان الشيخ ثناء
الله الآمر تسرى