الصفحه ٢٠٥ : القول الصريح : " إن الله سبحانه وتعالى يوحى إلى غير
الأنبياء بالطرق التى يوحى بها إلى الأنبياء لأن الله
الصفحه ٢٠٦ : ذكر ابن كثير : " إن من عمل
بما أمره الله به ورسوله ، وترك ما نهاه الله عنه ورسوله ، فإن الله عزوجل
الصفحه ٢١٠ : مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ) [الأحزاب : ٤٠].
وعلى قراءة : خاتم
بكسر
الصفحه ٢٣٥ : بنبوة غلام أحمد يقول غلام أحمد فيما نقله عنه
مظاهرى : " أطلعنى الله على أن كل من وصلته رسالتى ، ولم يؤمن
الصفحه ٢٠٠ : الثورة
بعض الشيء حتى وجد الفرصة لينتقل من دعواه النبوة الظلية إلى دعوى النبوة المستقلة
فيقول : " إذا حصل
الصفحه ٢٢٣ :
النبوة وقال أنه
عنده دليل على صحة نبوته فقال الإمام الأعظم ، رضى الله عنه : من طلب منه الدليل
فقد
الصفحه ١٧١ : بعد أن تنقطع الأعمار بالموت ، فعن أبى هريرة ، رضى الله عنه ،
قال : قال رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٩٢ :
كما ذكرنا.
فعن أبى هريرة ،
رضى الله عنه ، أن رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، قال : " كيف أنتم إذا
الصفحه ١٩٤ :
اليهودى فلا يترك
ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله" [أحمد].
وعن عائشة ، رضى
الله عنها ، أن رسول الله
الصفحه ١٨٧ :
أولا مراحل ادعاء
الإلهام والكشف :
فى الجزء الثالث
من براهين أحمدية ، بدأ غلام أحمد يتحدث عن نفسه
الصفحه ١٩٨ :
من درجات ترقى
الإنسان ، فالإنسان يتدرج فى محبة الله من درجة إلى أخرى من درجة الصالحين إلى
درجة
الصفحه ١٣١ : الفقهاء
عن أحكام التوريث فى مثل زواج الذميين مشيرا إلى المرجع السابق ص ١٩٠ بند ١٤٨ ، ثم
انتقل الدفاع عن
الصفحه ٢١٧ : ، صلىاللهعليهوسلم ، إلى موته أو إلى قيام الساعة ؛ لأن الله سبحانه وتعالى
أرسله رحمة للعالمين ، (وَما أَرْسَلْناكَ
الصفحه ١٤٠ : يحيا على الأرض بينهم". دلّ ذلك كله على ما ذهب إليه بعض البهائيين عن
أن الإله قد حلّ فى البهاء.
رابعا
الصفحه ١٤٤ :
ومن حيث أن الدفاع
عن المدعى عقب على فتيا مفتى الديار قائلا بأنه لا يتعرض لما تضمنته من كفر