الصفحه ١٢٠ : : " إن
اكتفاء البهاء بتحريم أزواج الآباء فقط وسكوته عن بقية المحرمات التى ذكرها القرآن
المجيد ، دليل قاطع
الصفحه ١٢٢ : ، وللقرى مثلها من الفضة ، ومن أراد
الزيادة حرم عليه البهاء أن يتجاوز عن خمسة وتسعين مثقالا فيقول فى الأقدس
الصفحه ١٢٧ : سنة ٤ ق.
المقامة من
مصطفى كامل عبد
الله ، وحضر عنه الأستاذ سعد الفيشاوى عن الأستاذ سابا حبشى
الصفحه ١٤٦ : ضمن الكلام عن تصرفات المرتد : " ومنها ما هو باطل
بالاتفاق فى الحال كالنكاح والزيجة لأن الحل بهما يعتمد
الصفحه ١٧٦ : بعنوان" إسلامى قربانى" تأليف قاضى يار محمد قاديانى نقلا عن
غلام أحمد قوله : " أنا أنثى وأحيض" (١).
إن
الصفحه ١٤ : وجهة نظره فى الرجعة وما يتبعها من الحوادث ، وهو
لا يتورع أن يسند بعض هذه الأحاديث الأكاذيب إلى الكتب
الصفحه ٢٦ : " : " أن الّذي نقل ذلك الصندوق إلى حيفا بفلسطين
الميرزا عبد الكريم الأصفهانى ؛ فسمى أحمد أحد أبواب المرقد
الصفحه ٢٩ : أنه رب وإله" (٢).
__________________
(١) براون ، مقدمة
نقطة الكاف.
(٢) الجلبائيجانى ،
الفرائد
الصفحه ٤٢ :
والآن لم يبق لى
قوة الصبر
وطاقة الانتظار
إلى متى فراقك
الصفحه ٦٥ : ووالده الإمام على بن أبى طالب ،
فهو حسين على بن الميرزا عباس بزرك المازندرانى النورى ، نسبة إلى نور
الصفحه ٧٢ : رب البهائية .. يقول داعية البهائية أبى الفضل الجلبائيانى" صعد
الرب (يقصد البهاء) إلى مقر عزه الأقدس
الصفحه ١٦٢ : يحمى المذاهب المبتدعة التى تحاول أن ترقى بنفسها إلى مصاف الأديان
السماوية والتى لا تعدو أن تكون زندقة
الصفحه ١٧٤ : الوبائية ، وكان
بمدينة لاهور ، ثم نقلت جثته إلى مقبرته بقاديان ، وهى المقبرة التى يسميها
القاديانيون بمقبرة
الصفحه ١٧٩ : الإنجليز فيقول : " لقد ظللت منذ حداثتى وقد ناهزت اليوم
الستين أجاهد بلسانى وقلمى ؛ لأصرف قلوب المسلمين إلى
الصفحه ١٨٤ : دعوتهم لإسقاط
فريضة الجهاد والدعوة إلى الاستكانة والخنوع مع الاستعمار والمستعمرين