الصفحه ٥٨ : محددة
فمرة يقول لهم إنها بيته ، ومرة يردد"(فَأَيْنَما تُوَلُّوا
فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) أنتم إلى الله
الصفحه ٨٧ : ـ رحمهالله ـ عن مبادئها ،
يقول رضا : " دهشت أشد الدهشة إذ رأيت الأستاذ الإمام غير واقف على حقيقة
دينهم ومصدقا
الصفحه ٩٠ : على البهاء" (١) ، وهذا التأويل العجيب لا يقره عقل ولا نص ، ويكشف عن ضعف
مناهج البهائية فى التأويل
الصفحه ١٠٥ : المسلمين يكون مرتدّا خارجا عن دين
الإسلام ، فإن هذا المذهب قد اشتمل على عقائد تخالف الإسلام ، ويأباها كل
الصفحه ١٠٧ : ، لا يغنيكم اليوم كتب
العالم ، ولا ما فيه من الصحف إلا بهذا الكتاب الّذي ينطق فى قطب الإبداع أنه لا
إله
الصفحه ١٤٥ :
ليتركوا وما
يعتقدون ، وإنما أنت متبع ولست بمبتدع والسلام". ثم انتهى المدعى من ذلك إلى
أن زواجه رغم
الصفحه ١٧٢ :
القاديانى :
يقول غلام أحمد عن
نفسه : " إنى أنا المسمى بغلام أحمد بن مرزا غلام مرتضى بن مرزا عطا محمد ،
بن
الصفحه ١٧٨ : مقاومة للإنجليز ، فقاموا بثورات كثيرة ضد المحتل ، وكانوا
يعتبرون أن جهاد المستعمر من أعظم القربات إلى
الصفحه ٢٠٤ : عنها هذه الكلمة ـ النبوة ـ ثلاثة عشر
قرنا بعد محمد ، صلىاللهعليهوسلم ؛ وذلك لتتم عظمة نبوته ، ثم لما
الصفحه ٢٣٩ : القاديانية إلى فرقتين ، أحدهما : تدعى أن
مرزا غلام أحمد هو المهدى المعهود والمسيح الموعود ، كما يعتقدون
الصفحه ٢٨ : الباب سبيلا إلى العودة إلى الدنيا ، كما تجسد
فى شخصه غيرهما من الأنبياء الذين تجلى العقل الكلى الإلهي فى
الصفحه ٤٩ : والسخرية تلك السجعات النى يختم بها فقراته فهى حروف
مركبة تركيبا لا يوحى بمعنى ، ولا يومئ إلى دلالة
الصفحه ١٥٧ : القدر من الحدود للضرورة دعا
إلى تعطيل بقية الحدود وإلى تعطيل أحكام الشريعة الإسلامية التى هى أصل لذلك
الصفحه ٨٥ :
المبحث الثالث
أساليب البهائية فى الدعوة إلى مذهبها
منهج البهائية فى
الدعوة إلى ديانتها منهج
الصفحه ١٩٧ : النبوة آخر درجات الترقى الإنسانى ، فالإنسان المحب لله ولرسوله يمكنه أن يصل
إلى درجة الصالحين ، ثم يرتقى