الصفحه ٢٥ : الّذي كان يبحث عن خليفة يخلف الرشتى فتوسم ذلك فى على
محمد الشيرازى الّذي أحبه الرشتى وأرهص إرهاصات
الصفحه ٣٧ : فرت من قزوين بعد مقتل عمها إلى خراسان ، ووصلت إلى شاهرود" (١) ، ففى نفس الوقت وصل جناب الحاج محمد على
الصفحه ٦١ : ء شيراز
فواجب عليهم الطواف ليلا ولا يجوز أن يحج أحد عن أحد.
ومن المعروف أن
الباب جعل من بيته بشيراز حرما
الصفحه ١٣٢ :
إلى كثير من
الأدلة من جميع المذاهب وأشار إلى أماكن النقل فى السرخسى والبدائع للكاستاني ،
والرواية
الصفحه ١٨٦ :
مراحل القاديانى
الفكرية :
بدأ غلام أحمد
تنفيذ خطة الدعوة إلى نبوته بخطوات موضوعة تماما جاهزة
الصفحه ٧٧ : المطلق المتدفق فى كل سطر من سطوره وفقرة من فقراته لا
يقع فى مثله متعلم مبتدئ فضلا عن العالم والعارف
الصفحه ١٠٠ : ، ومن أبرز هذه المحاولات محاولة الجرفادقانى فى الدرر
البهية لىّ نص الكتاب المقدس عن التجلى فى سينا
الصفحه ١١٠ : ء :
قال البهاء عن
أحكام الوضوء : " يغسل فى كل يوم يديه ، ثم وجهه ويقعد مقبلا إلى الله ،
ويذكر خمسا وتسعين
الصفحه ١١٥ : تزكية الأقوات وما دونها بالزكاة ، هذا ما حكم
به منزل الآيات ، فى هذا الرق المنيع" (٤).
ولما سئل عن
الصفحه ١٣٣ : من هذه الفرقة وزواج المسلمة باطل ، بل إن من اعتنق مذهبهم
بعد ما كان مسلما صار مرتدّا عن دين الإسلام
الصفحه ١٤٧ :
مسلمة ولا كافرة
ولا مرتدة ؛ لأنه مستحق للقتل والإمهال ضرورة التأمل والنكاح يشغله عنه".
وعلّق
الصفحه ١٧٥ : قاديان الإنجليزية ، عدد أغسطس ١٩٤٦ م"
إن السرسام لم يكن مرضا وراثيّا يعانيه حضرة المرزا ، بل كان ناتجا عن
الصفحه ١٩٦ : حين مناص ، إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله رد عليهم رجل من فارس ـ شكر
الله سعيه أم يقولون نحن جميع
الصفحه ٤١ :
البابيين ، وقضوا معها ليلة مفعمة بالتهتك واقتراف المنكر ، فلم يوافق قسم منهم
على هذا الفجور ، فكتبوا إلى
الصفحه ٤٧ : مشعوذين وكلمات دجالين.
هكذا نلاحظ بحق أن
أسلوبه فى كتابه البيان ينم عن مدى سذاجة عقله وسطحيته ، وجهله