الصفحه ١٥٤ :
معتنقه عليه
بالجزية هو الدين الّذي كان حقّا قبل الإسلام كما سلف فى متن المنهاج وشرحه لابن
حجر
الصفحه ١٥٥ : أوجه :
أولها : إن
الطرفين قد احتكما إلى الشريعة الإسلامية فى شأن الزواج البهائى وتطاولا فى هذا
الصفحه ١٧١ :
مقدمة
تناولت فى هذه
الدراسة فكر ومبادي القاديانية تلك الفرقة التى مرقت عن الإسلام بادعاء صاحب
الصفحه ١٨١ :
الإنجليزى والإسلام :
شعر الإنجليز أن
عقيدة الجهاد عند المسلمين هى سبب القلاقل والثورات ضد الاستعمار
الصفحه ١٨٨ : "
فتح إسلام" بدأ غلام أحمد يخطط لمرحلة جديدة ، وزعم أن عصر ظهور المسيح جاء ،
بل أعلن بلا مواربة بأنه
الصفحه ١٩٢ : عيسى
، عليهالسلام ، وقتله الدجال والخنزير ، وحكمه بشريعة الإسلام من
المسائل المقررة التى يعتقدها جمهور
الصفحه ٢١٣ : لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) (١).
وأخرج
الصفحه ٢٤٢ : القاديانية فى وقوفها إلى
جانب الاستعمار الإنجليزى فى الهند ودعوة القاديانية إلى الغاء فريضة الجهاد
الإسلامى
الصفحه ٨ : خصصت مبحثا عن
أسس مبادي القاديانى وهى الحلول والتناسخ ، والتأويل ، وإلغاء فريضة الجهاد فى
الإسلام خدمة
الصفحه ١١ :
__________________
(١) عملت بها أستاذا
للملل والنحل بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية فرع جامعة الإمام محمد بن سعود
الإسلامية
الصفحه ١٢ : فى فكر الأحسائي وثبت لهم خروجه عن الفكر
الإسلامى الصحيح.
ولعل من أبرز من
درسوه دراسة موضوعية نزيهة
الصفحه ٣٣ : وأجابهم إلى طلبهم ، ثم عقد مجلسا للنظر فى عقيدتهم ،
فرجع بعض البابيين إلى الإسلام وتاب من كفره وردته ، وظل
الصفحه ٤٣ : شريعة الإسلام ورفع
الأحكام والتكاليف الإسلامية فيقال عنها أنها كانت تقول" بحل الفروج ورفع
التكاليف
الصفحه ٦٦ : عن الإسلام ، وبأفكاره المنحرفة عن جادة الإسلام ،
وميوله الإلحادية ودعوته الانحلالية حتى سارع مع أخيه
الصفحه ٨١ : الإسلامية" فلم تجد الحكومة العثمانية بدّا من
التحقيق معه ، متهمة إياه بأنه يدعو إلى دين جديد ، ويعمل لتأسيس