الصفحه ١٠٢ : الصمت وواحدة في العزلة. وقيل : الحكمة عشرة
أجزاء تسعة منها في الصمت عما لا يعني. والعاشرة في العزلة عن
الصفحه ١٠٣ :
حكم الصوفي أن
يكون الفقر زينته والصبر حليته والرضى مطيته والتوكل شأنه. والله عزوجل وحده حسبه يستعمل
الصفحه ١٢٠ : عليه
إما صعدا وإما تلفظا بكلام أو إشارة مما هو فيه ، لأن العبد ما دام حيا لا بدّ أن
يتروح بدخول النفس
الصفحه ٢٠٣ : الله بالموعظة كما أدعوا أهل البصيرة بالحكمة ،
وأدعوا أهل الشغب بالمجادلة وقد جمع الله سبحانه وتعالى هذه
الصفحه ٢٢٦ : يموت ، بل يفارق البدن وينتظر العود إليه في يوم القيامة كما ورد في الشرع وقد
صحّ في العلوم الحكمية
الصفحه ٢٧٠ : ساوى الروح الباصرة النور الظاهر في كونه ركنا لا بدّ منه
للإدراك ثم ترجح عليه في أن الروح الباصرة هي
الصفحه ٤٣٦ : تعالى
وبصفاته ؛ فلا بد من علوم المعاملة لتتم الحكمة المقصودة ، وهي المعاملة بمعرفة
الحلال والحرام
الصفحه ٤٧٤ : وهو علم المعارف ، فيدخل في حالات العاشقين ومقامات الصادقين ،
فيقيل تحت أشجار الحكم اللاهوتية عند رب
الصفحه ٥٣٤ :
: إلهي إني رأيت أني سائر إلى النار لا بد لي منها ، وكنت عاقا لأبي فضعف علي عذاب
أبي وأنقذه منها!قال فيضحك
الصفحه ٦٦ : .
قالوا : وهذا
معلوم بالحس والضرورة وكل جسم متحرك فله محرك ولا بدّ. وهذه مقدمة أخرى إذ لو تحرك
الجسم بمجرد
الصفحه ٧٠ : دقيقا ما لم يكن قمحا ،
ولا بد من طحنها ولا بدّ من حجر طحين ومن محرك للرحى وصفات المحرك. فهذه أسباب
لازمة
الصفحه ١٧٣ : علمت أنه لا بدّ للسالك
من مرشد مرب البتة ، لأن الله تعالى أرسل الرسل عليهم الصلاة والسلام للخلق
ليكونوا
الصفحه ٥٩ : إذ اللون مركب من
أمور تجتمع.
الجواب الثالث :
أن المرئي لا بدّ أن يكون في حيز ، وسنقيم الدليل على أن
الصفحه ١٤٣ : أمر الدين.
وأما الذي لا بدّ منه هاهنا فهو مراعاة الأعضاء الخمسة فإنهن الأصول وهي : العين
والأذن
الصفحه ١٧٥ : الله سريعا ترى العجائب.
يا ولدي ، لا بد
لك مع العمل من بذل روحك في سبيل الوصول إلى حضرة الحق ، فإن