الصفحه ٩ :
باب في حكمة الشمس
قال الله سبحانه :
(وَجَعَلَ
الشَّمْسَ سِراجاً) [نوح : ١٦].
اعلم أن الله
الصفحه ٥٨٣ :
الكاذب ، والشرع
شاهد بالتفاصيل ، والعقل مزكي الشرع؟.
وإذا لم يكن بد من
تصديق العقل لم يمكنك أن
الصفحه ٦ : وتعطيه لمحة عن كتب الغزالي ، والنحو الذي كان ينحوه في كل كتاب. وإذا
كان أول السيل وبلا ثم ينهمر ، فلا بد
الصفحه ٧٧ : التي هي الشجرة العقل الفعال ، ولما كان المصباح الذي هو النور لا بدّ
في إظهار ثمرته وحكمته للأجسام من
الصفحه ٤٧٦ : الاصطلاحية إذا كان متن دليلك مقطوعا بالنقض والعلة الداخلة عليه
من الخصوم. فلا بد من جواب فخور يفهم الخاطر
الصفحه ٢٤٨ : وأكل مال السلطان. فهذا ممن لا شكّ في وجوب
قتله وإن كان في الحكم بخلوده في النار نظر ، وقتل مثل هذا أفضل
الصفحه ١٢ :
ثم انظر كيف جعل
الله الأرض مهادا ليستقر عليها الحيوان ، فإنه لا بدّ له من مستقر ولا غنى له عن
قوت
الصفحه ١١٤ : الغالب على
الصوفية فهم يريدون بالنفس الأصل الجامع للصفات المذمومة من الإنسان فيقولون : لا
بدّ من مجاهدة
الصفحه ٣٨ : الحكمة عليهم.
تأمل كثيرا من الحيوان
الصغير عند ما تلمسه يعود كأنه جماد لا حراك به ، ويبقى على ذلك ساعة
الصفحه ٤٨ : ء ومقصدنا
التنبيه على الطريق الأسلم ، والصراط الأقوم. ولا بدّ من ذكر الطريق المنحطة عنه
لينصف في ذلك الناظر
الصفحه ٥٦ : بيانه ، فإن حوادث
لا أولية لها محال إلا إذا قلنا فعلت الطبيعة طبيعة فذلك منتف فلا بدّ من استناد
الحوادث
الصفحه ٦٠ : سواه ويشتد إلفه وحرصه
عليه حكمة من الله تعالى فيحرك الأجسام. وذلك كمثل الحديد فإنه يكون جمادا لا
يتحرك
الصفحه ٦١ : النفس أبدا غير خالية من محل ونحن
نشاهد تركها للبدن فلا بد من مدة تمر عليها لا تكون فيها في محل. هذا لو
الصفحه ٦٨ : التحكم بإضافة اسم
إلى البارئ تعالى وإطلاقه طريقة الشرع ، وليس في حكم الشرع ما يدل على أن العلم
زائد ، بل
الصفحه ٧٢ : أنه لا يتعلق بها ثواب وعقاب ، وأما النزاع في الاختيارية فإن هذه مرتبطة
بالتكاليف فلا بدّ من فهم المثال