الصفحه ٣٤٢ :
المال لا في زاد الطريق كان كافرا للنعمة ، وإن ركب المركوب وأنفق المال في الطريق
متزودا به كان شاكرا
الصفحه ٣٤٧ :
كان النبي عليه الصلاة والسلام يرى جبريل في صورة دحية الكلبي. القسم الثاني أن
يكون لبعض الملائكة بدن
الصفحه ٣٧٣ : الكثيفة.
ثم اغسل يدك
اليمنى ، ثم اليسرى مع المرفقين إلى أنصاف العضدين ، فإن الحلية في الجنة تبلغ
مواضع
الصفحه ٤١٥ : يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة
ربهم ، ولا يمن عليهم بتربيتهم.
آداب الإخوان
الاستبشار
الصفحه ٤٧٣ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
اعلم أن الناموس
هو مفتقر إليه في بعض الأحيان كالدواء ، لكن نكشف شرح
الصفحه ٤٩٨ : خزائن الأعمال ، ودارت في المدينة عوانية الشك ،
وقطعت أشجار المعاملة ، ونهبت أموال الأعمال ، وأكلت ثمار
الصفحه ٥٠٨ : قدر له في السابق شيء أخذه وبلغه ولا يمحى ما سطر على جبين العبد ، فقد صدقت ،
ولكن مت تحت غبار طلب العز
الصفحه ٥١٩ : أصحابه ، في
خير كثير ونعمة ، وكان قتله الخوارج مع أصحابه المعروفين. وسئل عن جار له ما فعل
الله به ، فقال
الصفحه ٥٣٢ : العروس ، فيمر بهم على الصراط كالبرق الخاطف ، وصفة
أحدهم في الصبر والحلم كابن عباس ومن ضاهاه من هذه الأمة
الصفحه ٥٣ : وتمام القوى ، وذلك حين الساعة وتمام
الخلق. فأول الإنسان نطفة ثم علقة ، ثم مضغة ، ثم تنبت فيه العظام
الصفحه ٥٨ : ، فالخيالية في مقدم الدماغ وراء القوة المبصرة خاصيتها بقاء
صور الأشياء المرئية فيها بعد تغميض العين وانقطاع ما
الصفحه ٧٧ : ومعناه في الروحانية أكثر من معنى العقل ، فإن معنى العقل
هو نورانية العقل وهي كشف الحقائق وبهذا المعنى
الصفحه ٩٨ : وتلوح لك من العقبة الثالثة أعلام المناجاة الملكوتية ، وتلمع لك في
العقبة الرابعة أنوار المنازلات القريبة
الصفحه ١٠٥ :
إخلاص ومخالصة
الإخلاص وخالصته كائنة في المخالصة. فعلى هذا الإخلاص حال الملامتي ، ومخالصة
الإخلاص
الصفحه ١٣٢ :
فصل
اعلم : أنه يجب
على العبد أن يتحفظ في العمل من عشرة أشياء : النفاق والرياء والتخليط والمن