الصفحه ١٢٤ : الغير
أصلا ، وهذه المراقبة لا يطول النظر في تفصيل ثوابها فإنها مقصورة على القلب. أما
الجوارح : فإنها
الصفحه ١٣١ :
في بيان حقيقة الإخلاص والرياء وحكمهما وتأثيرهما
اعلم : أن الإخلاص
عند علمائنا إخلاصان : إخلاص العمل
الصفحه ١٦٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
خلاصة التصانيف في التصوّف
خطبة الكتاب
الحمد لله الذي
أودع لطائف
الصفحه ١٦٩ :
ما فاتك من الأيام
الماضية غدا في القيامة تقول : (فَارْجِعْنا
نَعْمَلْ صالِحاً) [السجدة : ١٢
الصفحه ١٧٥ : تعالى : (أَوَلَمْ يَسِيرُوا
فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا) [الأنبياء : ٣٧].
يا ولدي ، إذا
ذهبت في طريق
الصفحه ١٧٨ :
عبوديتك لله تعالى
، ومع ذلك فليس هو عبدك حقيقة لأنك اشتريته بالدراهم وأنت في الحقيقة عبد لله لأنك
الصفحه ١٧٩ : الحق فيه ،
فإذا ذكر الذاكر هذين الاسمين بهذه الكيفية تحصل له صفوة القلب وزكاه ، ويكون
عارفا بالله تعالى
الصفحه ١٩٣ :
فالوزن بالقسمة
المنتشرة وزن الشيطان وبه وزن بعض أهل التعليم كلامهم في مواضع كثيرة ذكرناها في
الصفحه ٢٥٩ : الباعث فيه إن كان نيل عرض الدنيا وجذب حطامها وتحصيل مناصبها والمباهاة على
الأقران والأمثال فويل لك ثم ويل
الصفحه ٢٦٦ : بقائهم فقد أحبّ أن يعصى الله في أرضه.
والرابع : مما تدع
أن لا تقبل شيئا من عطاء الأمراء وهداياهم وإن
الصفحه ٢٨٧ : موازيا للمعاني العقلية محاذيا لها وغير حائل
عن إشراق نور منها.
الثالثة : أن
الخيال في بداية أمره محتاج
الصفحه ٢٩٠ : أقاصي الترك ليس لهم ملة ولا شريعة يعتقدون أن لهم ربا وأنه أجمل الأشياء
وإذا رأوا إنسانا في غاية الجمال
الصفحه ٢٩٤ :
انظر إلى ناقتي
في ساحة الوادي
شديدة بالسّرى
من تحت ميّاد
إذا
الصفحه ٣٠٢ : على قدر طاقته وأن ذلك ليس من شأنه
وحرفته.
وأما السكوت : فأن
لا يسأل عن معناه ولا يخوض فيه ويعلم أن
الصفحه ٣٣٥ : أركان :
الركن الأول : في
معرفة الربوبية.
الركن الثاني : في
معرفة الملائكة.
الركن الثالث : في
حقائق