الصفحه ٤٩٩ :
يشاهد من حال
أبويه في اللوح ، وأما الكبير فيكاشف بأعماله وانتقال زوجته وأمواله" فبم
تتنبه وهذا
الصفحه ٥١٠ : يعملون. فقال آدم عليهالسلام : يا رب وما عمل أهل النار؟ قال : الشرك بي ، وتكذيب رسلي
، وعصيان كتابي في
الصفحه ٥٢٦ :
المناجاة يلوح
فيها تعريض الهلاك ، إلا أنه ذو رحمة واسعة ورب غفور ، لكن اذهبوا إلى عيسى عليهالسلام
الصفحه ٥٥١ :
وتكذيبك. ثم هب أنه
سلم لك النص ، فإن كان متحيرا في أصل النبوة فقال : هب أن إمامك يدلي بمعجزة عيسى
الصفحه ٢١ :
الفخذين والساقين وأصابع الرجلين ، فجملة عدد العظام في بدن الإنسان مائتا عظم
وثمانية وأربعون عظما سوى
الصفحه ٣٢ :
الماء رزقه ، فجعل
سبحانه وتعالى لكل صنف من الطيور ما يليق به في تحصيل قوته.
باب في حكمة خلق
الصفحه ٥٢ :
والثانية : أن لا
يستعمل الاستدلال به في ما لا يصح ويقضي على الغائب بما لا يقطع به على الشاهد
ويزعم
الصفحه ٩٩ :
الباب الثاني
في بيان الأدب
روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «أدّبني ربّي فأحسن تأديبي
الصفحه ١٠١ :
الباب الثالث
في بيان معنى السلوك والتصوف
اعلم : أن السلوك
هو تهذيب الأخلاق والأعمال والمعارف
الصفحه ١١٢ : الدنيا مظلمة ، وجعل الشمس
فيها ضياء ، وجعل القلوب مظلمة ، وجعل المعرفة فيها ضياء ، فإذا جاءه السحاب ذهب
الصفحه ١١٣ : القلب ولم يكن لهما معارض
أثمرا في القلب المعرفة ، فسميت هذه المعرفة يقينا ، لأن حقيقة اليقين صفاء العلم
الصفحه ١٢٦ : عشر
في بيان معاني الأسماء الحسنى
اعلم : أن جملة
الأسماء الحسنى ترجع إلى ذات وسبع صفات على مذهب أهل
الصفحه ١٤٧ :
فصل في بيان حد التواضع وحقيقته ونهايته وعلامته
وعلى الجملة
فالتواضع متخلق بأخلاق الله تعالى وكفى
الصفحه ١٥٥ : رجلا لم يأتهم بالغيبة.
فقال إبراهيم :
إنما فعل بي هذا نفسي حيث حضرت موضعا يغتاب فيه الناس فخرج ولم
الصفحه ١٥٦ : الدعوى وكتمان المعنى
واحتمال الأذى ، وأن يؤثر مراد غيره على هواه خلقا وفعلا ، وأن لا يزال في حاجة
غيره