الصفحه ١١٩ : الأفعال : فمبدأ فعل الآدمي إرادة يظهر
أثرها أولا في القلب فينتشر منه أثر بواسطة الروح الحيواني الذي هو
الصفحه ١٦٦ :
وأمثالها. فإن
خادمك ضعيف كليل الطرف عن المطالعة فيها ، فأطلب من سيدي وأستاذي مختصرا أقرؤه كل
يوم
الصفحه ٢٢٨ :
التفسير ، فإن
القرآن من أعظم الأشياء وأبينها وأجلّها وأعزّها. وفيه من المشكلات الكثيرة ما لا
يحيط
الصفحه ٢٣٨ :
حتى فاض عليها
النور من مشكاة النبوة ، وصارت كأنها مرآة مجلوّة ، وصار مصباح الإيمان في زجاجة
قلبه
الصفحه ٢٤٣ :
صفة لله تعالى إما
القدرة أو غيرها كما اختلف فيه المتكلمون.
وأما الوجود
الشبهي : فمثاله الغضب
الصفحه ٢٤٦ : محبوسا في صباه في غار وإنما خرج بالليل.
وأمّا قوله تعالى
أوّلا : (وَكَذلِكَ
نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ
الصفحه ٣٦٤ : الصور في المرآة بحدوث الصقالة ، وإن كانت الصور
سابقة الوجود على الصقالة وإيجاد هذا البرهان أنه إن كانت
الصفحه ٣٦٥ : بالتسوية في هذه الصورة هي الصورة
المعنوية ، والإشارة به إلى المضاهاة التي ذكرناها ويرجعه ذلك إلى الذات
الصفحه ٣٦٧ : الكفاية فهو نقصان في الحقيقة ، وإن كانت زيادة في الصور ،
وإليه الإشارة بقوله عليهالسلام : مثل النبوة كمثل
الصفحه ٣٧٦ : ء بعلمه! اللهم اجعل لي نورا في قلبي ، ونورا في قبري ، ونورا في سمعي ،
ونورا في بصري ، ونورا في شعري
الصفحه ٣٧٧ : مني إليك ، ولا غني أغنى منك عني. اللهم لا تشمت بي عدوي ، ولا تسؤ بي صديقي
، ولا تجعل مصيبتي في ديني
الصفحه ٣٨٣ :
فعالج قلبك بهذه
الحيل ، فعساه أن يحضر معك في صلاتك ؛ فإنه ليس من صلاتك إلا ما عقلت منها ، وأما
ما
الصفحه ٤٤٠ :
(وفرقة أخرى)
عدلوا عن المهم الواجب في الوعظ وهم وعاظ أهل هذا الزمان كافة ، إلا من عصمه الله
الصفحه ٥١٨ : وأكلناه ورمينا الأذناب
على القبر ، فلما كان تلك الليلة رأى أبونا الشيخ في المنام فقال له : كيف حالك؟
فقال
الصفحه ٥٢٠ :
الجبال تتطاير
وتسير مثل السحاب ، وإذا البحار قد تفجرت بعضها في بعض ، وتكورت الشمس فعادت سودا