الصفحه ٤١٣ : مع الزوجة
حسن العشرة ،
ولطافة الكلمة ، وإظهار المودة ، والبسط في الخلوة ، والتغافل عن الزلة
الصفحه ٤٨٠ :
القلوب ، وامتد فيها صراط الحق ، وفتحت أبواب المعرفة بالله ، وبانت أنفاس حميم حب
الدنيا ، كما قيل : هناك
الصفحه ٤٨٦ : السماوية ، ثم الجمعة للزهرة. قالوا : إنما أمر
باجتماع الخلق عند نصف النهار في هيكل العبادات لاجتماع خواص
الصفحه ٥١١ :
فإذا احتضرت نفسه
إلى القلب خرس لسانه عن النطق ، وما أحد ينطق والنفس مجموعة في صدره لوجهين :
أحدهما
الصفحه ٥٧٣ : ، وجهنّم لها سبع طبقات ،
فيها نيران يأكل بعضها بعضا ، في كلّ طبقة منها سبعون ألف شعب من النّار ، في كلّ
شعب
الصفحه ١٢ : فجميع الأرض محل للنبات لقوته ، ومسكن يسكنه من الحر والبرد ، ومدفن يدفن فيه
ما تؤذي رائحته ، والجيف
الصفحه ١٩ : بالباقي ، وجمع فيها بين النفع والجمال ، وجعل ما كان منها معكوسا زائد
الشعب حتى تطول مدته مع الصف الذي تحته
الصفحه ٢٣ :
يوافق ولا يصلح
عليه بدنه؟ ولو لم يخلق له الأسنان في وقتها ، ألم يكن يمتنع عليه مضغ الطعام
وازدراده
الصفحه ٤٣ :
محفوظة عن السقوط
بالهواء والانكسار بالنقل أو بغيره ويصعد الماء في جذورها إلى أعالي الشجرة فيقسمه
الصفحه ٦١ :
أوجدها مبرأة من
المادة لم يكن منها عصيان فجعلها في مادة كما قال تعالى : (لِنَنْظُرَ كَيْفَ
الصفحه ٦٤ :
إلى فلك القمر ، ثم ما في حشو فلك القمر ثم المواد التي تسير في سبب حركات الكواكب
امتزاجات مختلفة تنفعل
الصفحه ٧٢ :
فاحذر أن تنفذ أمرا دونه ولا تغتر بما جعلته في طباع العبيد من طاعتك ولا بما جعلت
في نفسك من القوة فما غبن
الصفحه ١٣٦ : من الملك فانظر في ذلك من
ثلاثة أوجه :
أحدها : إن كان
مصمما على حالة واحدة فهو من الله تعالى ، وإن
الصفحه ١٨٤ :
فقال : إي والله ،
وكيف لا أصدّق به إن كان في الظهور مثل ما حكيته لي.
فقلت : الآن أتوسم
فيك شمائل
الصفحه ٢٣٠ :
النظر في الصانع
وذاته وجميع صفاته وأفعاله وأمره وحكمه وقضائه وترتب ظهور الموجودات عنه ، ثم
النظر