بسم الله الرّحمن الرّحيم
اعلم أن الناموس
هو مفتقر إليه في بعض الأحيان كالدواء ، لكن نكشف شرح مشقة الأحوال عند العوام ،
فإن صاحب الشرع خاطب الناس على قدر عقولهم ، والمنزه ذكره خاطب كل أحد بما يستحقه
ويعقله : فلقوم ولدان مخلدون ، ولقوم سدر مخضود وطلح منضود ، ولأرباب الهمم
العالية (وُجُوهٌ
يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ) [القيامة : ٢٢ ،
٢٣] والمنشد قد نبه في نظمه (شعر) :
إمّا ذبابا فلا
تعبأ بمنقصة
|
|
أو قمة الرّأس
واحذر أن تقع وسطا
|
واعلم أن الزمان
حبيب أهله ، وطائفة تخترع لها مذهبا في الناموس بطريق الزهد ، كالسبح ، والمرقعات
، وجلود الغنم ، والبرانس ، وأذان الليل ، والانقطاع في الكهفان ، وكبر الأمور
بحيث أن يقول لصاحبه اذهب ففي الموضع الفلاني كذا وكذا. وطائفة تظهر النور ، وأخرى
تقعد بين القبور ، وإظهار الخزعبلات والنيرنجيات بمعرض الكرامات ، ودهن الأقدام ،
والخوض في النور ، وإظهار الخرق من سمندل الصين التي يذهب وسخها النار ، وإظهار
الخفف ، ومد الشعبذة ، وضرب طلسم على النعل فيعبر الماء ، ووقوف السجادة في الهواء
، وشعلة القناديل ، وإشعال السراج بالماء دون الدهن ، وكثير من ذلك لا عدد لها.
والفرق بين المعجزة والسحر والكرامة هو دواء الشيء وإظهاره للناس ، كالقرآن المجيد
، فهو المعجز الأكبر ، والناموس الأعظم ، فلا تطلى على الملك حالات المبرهن. وأما
أرباب الكرامات والمكاشفات فهم الذين استخدموا وخدموا ، واستعملوا وعملوا ، فكشف
لهم العمل سد الغفلة ، وضرب جهة الذكر ما في الشبه القلبية فأزال زرقتها وسوادها ،
ووقعت المشاهدة عقيب المجاهدة ، فتنورت القلوب بنور الصدق والتصديق ، فهامت النفوس
المقدسة في مهامه المروج الصمدية ، وانكشف سر اللوح والمحفوظ من دار الديمومية ،
وظهرت الخواطر الصافية عن الأجسام الرذلة المعلولة فأغرقت في قلب كمال الوجود ،
ووافت من صحبة أهل الجود ، وبزغت لهم أقمار الحقائق من فلك الطرائق ، فكان باب بدو
البداية رؤية كوكب ضعيف ، ثم انبسط النور الرباني من نقش عرش الإيمان فصار قمرا
إبراهيميّا ، ثم انبجست عيون المحبة الربانية عن فيض شمس الحقيقة البرهانية ، ثم
رق القلب الصادق الصافي الوافي على براق علوّ الهمة فصادفت فلكا وملكا ، ثم صفقت
أجنحة الاشتياق فصادفت عقار المحبة ممزوجا بمياه الخوف ، شربت لما قربت ، وطربت
وتقربت ، وشقت ثياب البشرية والتحقت به بالكلية ، وأنشدت في سكرها (شعر) :
ولقد خلعت على
العواذل سلوتي
|
|
وحلفت بالحرمين
لا أنساكم
|
ففتحت أبواب مجالس
الطرب ، ونادى العاشق الصادق من عظيم الويل. والحرب عجز