الصفحه ٤٣٦ : من العلم مبلغا لا يعذب الله مثلهم ، بل يقبل شفاعتهم
في الخلق ولا يطالبهم بذنوبهم وخطاياهم. وهم
الصفحه ٥٥٢ : على التحقيق حشو الفلسفة.
فالعجب ممن يتعب
طول العمر في طلب العلم ثم يقنع بمثل ذلك العلم الركيك
الصفحه ٢٠٣ :
المتكايسين في العلم مع قصور الفهم عنه. فهؤلاء لا يختلفون ولكن يتخيرون بين
الأئمة المختلفين فادعوا هؤلاء إلى
الصفحه ٣٤٦ :
لِلْأَنامِ) [الرحمن : ٧. ١٠].
وذلك الميزان سر من أسرار الربوبية لا يعرفه إلا الراسخون في العلم ، والله أعلم
الصفحه ٤٣٨ : .
(وفرقة أخرى)
تركوا المهم من العلوم ، واقتصروا على علم الفتاوى في الحكومات والخصومات ،
وتفاصيل المعاملات
الصفحه ١٧١ : يبقى عليه حق المخلوق.
الرابع : تحصيل
علم الشريعة بقدر ما يعمل بأوامر الله ويقف عن نواهيه ولا يجب عليه
الصفحه ١٨٨ :
، وأما افتقار المرتب المنظوم إلى علم واضح أيضا فلا يشك العاقل في أن الخط
المنظوم لا يصدر إلا من عالم
الصفحه ٣٦٩ : ، وعلى آله وصحبه من بعده.
أما بعد ؛ فاعلم
أيها الحريص المقبل على اقتباس العلم ، المظهر من نفسه صدق
الصفحه ٣٧٠ :
واحدة! وويل
للعالم حيث لم يعمل بما علم ألف مرة!
واعلم أن الناس في
طلب العلم على ثلاثة أحوال
الصفحه ٤٢٧ : ء التي يقال عنها في علم التشريح
وهو علم عظيم ،
والخلق غافلون عنه ، وكذلك علم الطب. فكل من أراد أن ينظر
الصفحه ٥٠٢ : من أصحاب اليمين ، والحمد الله رب العالمين.
المقالة الخامسة والعشرون
في العلم والعمل
اعلم أن
الصفحه ٥٥٧ : الطب والنجوم ؛ فإن من بحث عنها علم بالضرورة أنها لا تدرك إلا بإلهام إلهي
وتوفيق من جهة الله تعالى ، ولا
الصفحه ٢٧ : وسعت
رحمته وعلمه كل شيء وأحصى كل شيء عددا.
خاتمة لهذا الباب
اعلم أن الباري
سبحانه وتعالى شرف هذا
الصفحه ١٣٠ : : الحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع والبصر والكلام ، وكل صفة من
هذه الصفات لها تعلق إلا الحياة فإنها
الصفحه ١٥٢ :
أما العلم الذي هو
سبب الشكر : فهو أن تعلم أن النعم كلها من الله تعالى وحده. وهذا واجب ، لأنه من