البحث في الوهابيّون والبيوت المرفوعة
١٨/١ الصفحه ٧٨ : أبواب مدينة علمه وخزنة وحيه ورسالته ، لقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : (أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها
الصفحه ٧ : وواضح.
وناقش بحججٍ علمية
متينة ، ممّا دلّ على امتلاكه لأزمّة العلم والتحقيق.
الصفحه ٥٣ : في الإسلام ـ لهمّته
وسابقته وعلمه وزهده وفتاواه ـ مقامات تاريخية ومواقف كريمة ومزايا عظيمة.
فتُلقي
الصفحه ٥ : ، بما في كتبهم ، وهدى الله جمعاً منهم إلى الإسلام على
يديه وهاجر إلى المحاضر العلمية ، وأخذ منها ما يروي
الصفحه ٢٩ :
، وحلاًّ : بأنّ القيدين هنا من باب ذكر بعض أفراد العامّ وأقسامه ، فلا يُخصّص العامّ
بها ، وهذا ثابت في علم
الصفحه ٣٣ :
ميّتاً ، فقد علم بالضرورة من الشريعة :
أنّها ليست بشرك.
وأنّ الاستشفاعات
والتوسّلات لا تنافي شيئاً من
الصفحه ٣٩ : حرّم على الأرض لحوم الأنبياء) (٣).
وفي حديث آخر صحّ
عنه قال : (علمي بعد مماتي كعلمي في حياتي
الصفحه ٤٩ : معاذاً للّائذين.
ومن أحاط خبراً
بتاريخ السلف وترجمة أحوال مهاجري الصحابة علم أنّهم كانوا كثيراً ما
الصفحه ٦١ : .
وبداهة العلم بأنه
تعالى ليس فوقه أحد ، وكون الشفيع لا محالة دون المشفوع ممّا لا يوجب حملها على
نفي المجاب
الصفحه ٦٦ : .
ولا شكّ أنّ
البيوت أعمّ من المساجد ، ومن بيت علم الله ووحيه وأنوار هدايته تعالى.
كما أنها تعمّ
الصفحه ٦٩ : .
ولكلّ نفل من
العبادة خواصّ وآثار تزداد لفاعلها آثارها ، وهو تعالى يقدر على إعطائها بدونها ،
مع علمه
الصفحه ٧٣ : ، وحملة علمه ووحيه وحماة دينه
وشريعته والدعاة إليه ، من أظهر مصاديق الشعائر؟
كيف ، وهي البيوت
التي
الصفحه ٧٧ : الله) الحديث.
فالآية كناية عن
الالتزام بمودّة ذوي القربى من أهل البيت وأخذ العلم منهم
الصفحه ٨٠ : أصحابه وأعاظم العلماء
والشهداء من حملة وحيه وعلمه.
إبقاء مآثرهم
وضرائحهم وبقاعهم التي كان قد بناها
الصفحه ٨٦ : هذا من العلم المخزون والديانة المحتكرة في أعراب نجد!
وهذا أحمد بن
تيميّة [شيخ إسلام] مؤسّس