البحث في الوهابيّون والبيوت المرفوعة
٥٤/٣١ الصفحه ٤٩ : تجلّدي ...) إلى آخر كلماته.
وهذا حسين بن علي عليهماالسلام سبطه وفرخه ؛ لما أراد المسير إلى العراق
الصفحه ٥٢ : بل يضرّ وينفع ، فإنّ الله سبحانه أخذ الميثاق على بني آدم حيث يقول : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي
الصفحه ٥٤ : هو لذلك الشأن
العظيم لهم في الإسلام.
أو ليس عمر أوّل
من بنى قبر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٧ :
وفي المعتبرة من
طرق الخاصّة عن الإمام جعفر بن محمد عليهالسلام أنه قال : (التمسوا البيوت التي أذن
الصفحه ٧٢ : قبل ، بل والتوسّل بغير النبيّ من
الصحابة.
ومن ذلك حديث
استسقاء عمر بن الخطاب بوجه عباس بن عبد المطلب
الصفحه ٧٥ : ورد في
تفسير أهل البيت وباطن القرآن تفسيرها بهم عليهمالسلام ، كما عن الإمام أبي جعفر محمد بن علي
الصفحه ٨٧ : تقدّم
ما يشهد به التاريخ على قُبّة العباس بن عبد المطلب ، المحتوي على قبور الأئمة
الأربعة مع جدّتهم
الصفحه ٩٤ : أنّها منافية للتوحيد.
وقد سبقه إلى هذا
عبد الله بن الزبير ، فقطعها من الجمعة والجماعة ، ومنع عنها
الصفحه ٩٥ : بني هاشم إذا سمعوا
ذكره اشرأبوا واحمرّت ألوانهم ، وطالت رقابهم.
والله ما كنت لآتي
سروراً وأنا أقدر
الصفحه ١١٤ :
حتّى إنّ إبليس
ليتطاوَل طمعاً في الشفاعة ، ٣٢
حديث استسقاء عمر
بن الخطاب بوجه عباس بن عبد المطلب
الصفحه ٩ : للمقتفي آثاره مرجع
الوهّابيّين «محمد بن عبد الوهاب» الموسومة ب «كشف الشبهات» في التشكيك
بالمتشابهات
الصفحه ١٣ : آخره.
تمويه في استدلاله
بالمغالطة الواضحة ، وما اكتفى به حتّى بنى عليها قذفه لعباد الله وموحّديه
الصفحه ١٩ : سورة بني
إسرائيل : (قُلِ ادْعُوا
الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ
الصفحه ٣٤ :
في غير الله.
كما في قوله : (يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ
الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
الصفحه ٣٥ : ؟ فقال : بلسان الغير).
وأيضاً ، فإنّ بني
إسرائيل قد دعوا الله بلسان نبيّهم في مواضع من القرآن ؛ حيث حكى