البحث في الوهابيّون والبيوت المرفوعة
٤٩/١٦ الصفحه ٣٨ : : (وَسْئَلْ مَنْ
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا).
وكان الأُستاذ أبو
منصور عبد القاهر بن طاهر
الصفحه ٤٦ : أورد الغزالي
أيضا في «الإحياء» عن محمد بن أحمد المروزي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا
دخلتم
الصفحه ٤٩ : تجلّدي ...) إلى آخر كلماته.
وهذا حسين بن علي عليهماالسلام سبطه وفرخه ؛ لما أراد المسير إلى العراق
الصفحه ٥١ : بشيء
لأمر الله ، كان في الحقيقة عبادة الآمر به.
وهذا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ـ كما هو المروي عن
الصفحه ٥٢ : بل يضرّ وينفع ، فإنّ الله سبحانه أخذ الميثاق على بني آدم حيث يقول : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي
الصفحه ٥٤ : هو لذلك الشأن
العظيم لهم في الإسلام.
أو ليس عمر أوّل
من بنى قبر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٧ :
وفي المعتبرة من
طرق الخاصّة عن الإمام جعفر بن محمد عليهالسلام أنه قال : (التمسوا البيوت التي أذن
الصفحه ٧٢ : قبل ، بل والتوسّل بغير النبيّ من
الصحابة.
ومن ذلك حديث
استسقاء عمر بن الخطاب بوجه عباس بن عبد المطلب
الصفحه ٧٥ : ورد في
تفسير أهل البيت وباطن القرآن تفسيرها بهم عليهمالسلام ، كما عن الإمام أبي جعفر محمد بن علي
الصفحه ٨٧ : تقدّم
ما يشهد به التاريخ على قُبّة العباس بن عبد المطلب ، المحتوي على قبور الأئمة
الأربعة مع جدّتهم
الصفحه ٩٤ : أنّها منافية للتوحيد.
وقد سبقه إلى هذا
عبد الله بن الزبير ، فقطعها من الجمعة والجماعة ، ومنع عنها
الصفحه ٩٥ : بني هاشم إذا سمعوا
ذكره اشرأبوا واحمرّت ألوانهم ، وطالت رقابهم.
والله ما كنت لآتي
سروراً وأنا أقدر
الصفحه ١٠٠ : الدين الحسيني العاملي الكاظمي ، عن شيخ الإسلام
أحمد بن زيني دحلان في كتابه «خلاصة الكلام» ، رواه عن
الصفحه ١١٤ :
حتّى إنّ إبليس
ليتطاوَل طمعاً في الشفاعة ، ٣٢
حديث استسقاء عمر
بن الخطاب بوجه عباس بن عبد المطلب
الصفحه ٩ : للمقتفي آثاره مرجع
الوهّابيّين «محمد بن عبد الوهاب» الموسومة ب «كشف الشبهات» في التشكيك
بالمتشابهات