الصفحه ٧٧ :
وفي هذا الخبر
بشارة ونذارة من النبي صلىاللهعليهوآله ، أما البشارة فلمن آمن بالله عزوجل ورسوله
الصفحه ٢٩٤ : الخادم من النبي (ص) ما كتبناه عاليا إلا من هذا الطريق ،
رواه ابو نعيم الحافظ في عوالي وحشي (٩١٢).
الباب
الصفحه ٣٢٨ : لما أراد الله تعالى
من بقاء اهلها ، ودخولهم في الاسلام
__________________
(٩٦٧) صحيح الترمذي
الصفحه ٣٩ : القوم ولما يلحق بهم ،
فقال رسول الله (ص) المرء مع من أحب (١٧) ، وفي رواية رجل يجالس المصلين ولا يصلي إلا
الصفحه ٧٢ : الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى ان عليا قال : أنا قسيم النار؟ فقال
احمد : وما تنكرون من هذا الحديث
الصفحه ٥٢٤ : : انتقلي
إلى أم شريك ـ وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل اللّه تنزل
عليها الضيفان ـ فقلت
الصفحه ٤٧٥ : الشفاعة من الرسول وآله عليهم
الصلاة والسلام عدة ليوم المآب.
ثم بعد ذلك عزم الخادم شوقه إلى تقبيل
شريف كف
الصفحه ٢٩٣ :
قال : فان وصيي
وموضع سري وخير من أترك بعدي ينجز عدتي ويقضي ديني علي بن ابى طالب (٩٠٧).
قلت
الصفحه ٣١١ :
سياه ، عن حبيب ،
يعني ابن ابى ثابت ، قال : دخل النبي صلىاللهعليهوسلم على فاطمة عليهاالسلام بعد
الصفحه ٤٦٢ :
ثم بعثت الى وردان
بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر ، وسألته معونة ابن ملجم فتحمل ذلك لها ،
وخرج
الصفحه ٣٠٤ :
علي «ع» الجمل وصفين ، قال : خطب ابو بكر وعمر فاطمة فقال النبي (ص) : هي لك يا
علي.
قلت : رواه الطبري
الصفحه ٣٣٩ : عليهالسلام قال قال رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم : يا علي فيك مثل من عيسى ابغضته اليهود حتى بهتوا أمه
الصفحه ٢٦٣ : واحد من ائمة الحديث وجاء الحديث في الاصابة بلفظ آخر وذلك في ترجمة
ليلى الغفارية التي خرجت مع النبي
الصفحه ٣٨٢ : منها ، وقال رسول الله «ص» : غزا نبي من الأنبياء
فقال لقومه : لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان
الصفحه ١٢٥ : ).
قلت : وقد اختلف
العلماء في أول من صلى من هذه الامة بعد النبي صلىاللهعليهوآله