فاسقا لا يستوون) (٤٠٦) ، يعني بالفاسق الوليد بن عقبة (٤٠٧) فأنشأ حسان ابن ثابت يقول في ذلك :
انزل الله والكتاب عزيز |
|
في علي وفي الوليد قرانا |
فتبوّا الوليد من ذاك فسقا |
|
وعلي مبوّأ إيمانا |
ليس من كان مؤمنا عرف |
|
الله كمن كان فاسقا خوّانا |
فعلي يجزى هناك نعيما (٤٠٨) |
|
ووليد يجزى هناك هوانا |
سوف يجزى الوليد خزيار نارا |
|
وعلي لا شك يجزى جنانا (٤٠٩) |
الباب الثاني والثلاثون
فى قوله عزوجل فى آية المباهلة
اخبرنا المشايخ الحفاظ محمد بن ابى جعفر بن علي القرطبي (٤١٠) ببصرى
__________________
(٤٠٧) اسباب النزول : ٢٦٣ ، تفسير ابن جرير الطبري ٢١ : ٦٨ ، تاريخ بغداد ١٣ : ٣٢١ وذكره الزمخشري في الكشاف ، والسيوطي في الدر المنثور.
وقال : اخرجه ابن اسحاق عن عطاء بن يسار ، ثم قال : وأخرج ابن ابى حاتم مثله ، تفسير ابن كثير ٣ : ٤٦٢ ، الغدير ٢ : ٤٣ ط نجف.
(٤٠٨) في رواية : فعلي يلقى لدى الله عزا.
(٤٠٩) الغدير ٢ : ٤٢ ط نجف ، تذكرة الخواص ١١٥ ، مطالب السؤل : ٢٠ ، شرح ابن ابى الحديد ، ٢ : ١٠٣ ، جمهرة خطب العرب ٢ : ٢٣ ، الأغاني ٤ : ١٨٥ ، تفسير الخازن ٣ : ٤٠٧ ، الرياض النضرة ٢ : ٢٠٦ ،
(٤١٠) الامام المحدث تاج الدين ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن ابى جعفر ـ