الصفحه ٣٤٩ :
في درس التفسير :
إن السائل الأول كان جبرئيل ، والثاني ميكائيل ، والثالث كان إسرافيلعليهمالسلام
الصفحه ٥٣ : فانما أنا بشر يوشك ان يأتي رسول
ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور
الصفحه ٢٠ : ) فقيه مشارك في
الاصول العربية والتفسير ، هدية العارفين ١ : ٥٨٠ فوات الوفيات ١ : ٢٨٧ ، شذرات
الذهب
الصفحه ٢٥٩ :
رواه الجوهري في
كتاب فضائل علي عليهالسلام ، عن شيخ اهل الحديث الدارقطني ، وأخرجه محدث الشام في
الصفحه ٣١٢ :
الباب السادس والثمانون
فى أن خلق على (ع) خلق النبيّ (ص)
اخبرنا ابو الحسن
بن ابى عبد الله بن
الصفحه ١٥٩ : والفتن والشرور عند ذكرها فيفرغ سرّه وجوارحه عند
النظر في كتاب الله عزوجل ، ويدبر آياته ويتفكر فى عبره
الصفحه ٢٠٨ : (٦٨٧) عن ابى الطفيل ، قال قال علي بن ابى طالب : سلوني عن كتاب
الله فانه ليس من آية إلا وقد عرفت بليل
الصفحه ٢٠٧ :
فى تخصيص على «ع» بالفهم فى كتاب الله تعالى
اخبرنا الحافظ
محمد بن محمود بن ابى محمد النجار البغدادي
الصفحه ٧٧ : الثقلان
فأحدهما كتاب الله عزوجل ، والآخر عترة النبي «ص» وأهل بيته وهما اجلّ الوسائل
وأكرم الشفعاء عند الله
الصفحه ٥٧٥ :
٢٠٧
تخصيص علي (ع) بالفهم في كتاب اللّه
الصفحه ٢١٨ :
المخلوق ، قال : صدق يحفظ كتاب الله تعالى القرآن
__________________
الحفاظ ١ : ٥٤.
(٧٢٦) الطبقات
الصفحه ١٨٧ : الاعمش عن عباية عن ابن عباس ، قال : ستكون فتنة فمن
ادركها منكم فعليه بخصلة من كتاب الله تعالى وعلي بن ابى
الصفحه ٤٤ : تخصيص علي عليهالسلام بالفهم في كتاب الله تعالى.
الباب الثالث
والخمسون
في تخصيص علي
الصفحه ٣٩٣ : بن
موسى بن عروة بن الجراح سنة ٣٨٨ في منزله ، قلت له : حدثكم ابو علي العماري ،
حدثني ابو عوسجة سبلجة
الصفحه ٢٢٢ : التبديل ، بل هي محفوظة
بحفظ الله عزوجل ، مصوبة من النقص لا ينسخها شيء فلهذا نسبها الى العلو ،
وكتابه آخر