الصفحه ٢٢٧ : مؤولا ، وان قيل أنها
من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها لأن الشرائع كلها مبنية على أن الله في
السما
الصفحه ٣١٢ : كان في حوزة ملك آخر قبل أن يقهره الله وينتزع
العرش منه.
ثم ما الحكمة في
تخصيص العرش وحده باستيلا
الصفحه ١٠١ :
بل يستوي في
علمه الداني مع ال
قاصي وذو
الأسرار والاعلان
وهو
الصفحه ١٣٢ : جمع الله أنواع الوحي كلها في
الآية الكريمة التي في أواخر
الصفحه ٢٦٣ : اعتقاده ، فلأي شيء لم يصرح به الرسول
صلوات الله وسلامه عليه كما صرحتم أنتم به في حق الله عزوجل. لا بد أن
الصفحه ٣٦٧ :
إن كان ذا
التجسيم عندكم فيا
أهلا به ما فيه
من نكران
أنا مجسمة بحمد
الله لم
الصفحه ٤١٦ : الهائل بيننا وبينكم فليختر كل عاقل لنفسه ما يعتقد أن فيه نجاته
من عذاب الله ، فاننا لا بد ملاقوه نحن
الصفحه ١٩٢ :
لكم أيضا فأنتم تنفون عنه الظلم سبحانه مع أنه غير قابل له عندكم لأن الظلم في حقه
محال ممتنع. وكذلك
الصفحه ٣٤٢ :
بين الذي يفضي
إلى التجسيم أو
لا يقتضيه بواضح
البرهان
والله لو
الصفحه ٤٠١ : يسمى عندهم تشبيها ـ وحاشاه ـ فهو على كل حال خير من تشبيههم ،
فإنه تشبيه له بالأشياء الكاملة ذوات الشأن
الصفحه ٣١٥ :
فحسب بل ممن
ينسبون إلى العلم والدين ، ونالوا لقب الامامة والزعامة بين المسلمين ، والله في
خلقه
الصفحه ٤٢٠ : صنما ، لأنه يعبد الله على الصورة التي
رسمها له في خياله ، وهي لا تفترق عن تلك المنحوتة من الحجارة
الصفحه ٨٣ :
وهو النجاء يقتضي
القرب. والثاني انك أثبت له الصوت الذي هو من خصائص الأجسام ، سواء كان عاليا او
الصفحه ٢٥٨ :
مَلَكٍ
فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ
يَأْذَنَ اللهُ
الصفحه ٣٤٠ : المسموع
بآذاننا ليس هو كلام الله ، وأنه ليس لله في الأرض قرآن ، وأن إضافته إلى الله
تعالى كإضافة البيت