الصفحه ٣٦٣ : بالله
قوموا وأنظروا
وتفكروا في السر
والاعلان
نظرا وان شئتم
مناظرة فمن
الصفحه ٢٣ : أن يوصف الله عزوجل بصفة يوصف بها خلقه لأن ذلك يقتضي في زعمه تشبيها ، فنفى
كونه حيا عالما مريدا الخ
الصفحه ٢٤٨ : خلقه خلقه ، وهو ما أخبر به
سبحانه في كتابه عن كليمه موسى عليهالسلام وعن عدوه فرعون ذي التكذيب والطغيان
الصفحه ١٣٦ : هؤلاء القائلين بخلق القرآن أن الله عزوجل فرق في كتابه بين الخلق والأمر ، فقال تعالى : (إِنَّ رَبَّكُمُ
الصفحه ١٨٧ : عجب من أين لهؤلاء ذلك النفي الصرف والتجريد المحض ، وهو لا أصل له في
دينهم ، ولا دليل عليه من كتاب ربهم
الصفحه ٣٢ :
ومثل قوله صلىاللهعليهوسلم «أريت الجنة
والنار» وقوله «لما أصيب اخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في
الصفحه ١٨٣ : لا أن الله ناصر دينه وكتابه بالحجة والبرهان لمزقنا الاعداء شر ممزق ولسلبونا
أرواحنا من جسومنا ولقطعوا
الصفحه ٢٢١ : المؤمنين يرون
الله عزوجل يوم القيامة في الجنة قال تعالى : (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى
وَزِيادَةٌ
الصفحه ٤١٣ :
الشرح
: يصور لنا المؤلف
في هذه الأبيات الرائعة مشهدا من مشاهد يوم القيامة حين يجمع الله
الصفحه ٢٨٧ : والزيغ التي اتبعت ما تشابه من الكتاب ، وتركت محكمة فصاروا في أمر مريج.
* * *
وهو الذي أنشأ
الصفحه ٣٠ : ] فجمع
لهم بين الجحد والاستيقان .. وكان أهل الكتاب الذين في زمان نبينا صلىاللهعليهوسلم يعرفونه كما
الصفحه ١١٠ :
كلام الله الذي هو
غير مخلوق ، وبين ما هو من فعل العباد من القراءة أو الكتابة أو الحفظ أو السماع
الصفحه ٧٥ : قرب قيام الساعة ، وأنه سيقتل المسيح
الدجال ويكسر الصليب ويضع الجزية على أهل الكتاب ، وتمتلئ الدنيا في
الصفحه ٣٤٧ : الذي ألقى
العداوة بيننا
في الله نحن
لأجله خصمان
نصروا الضلالة
من سفاهة رأيهم
الصفحه ٣٦٦ : نصوصها حشوا ، فاشهدوا علينا
أننا بحمد الله حشوية خالصون في الحشو لا ننكر ذلك ولا نخفيه ، ولكن هل تعلمون