وهذه جميلة بنت عبد الله بن أبيّ ، والأول هو الصحيح ، والثاني وهم ، وليس بشيء ، ولو نظر فيهما لعلم أنهما واحدة وسبقه إلى زعم أنهما واحدة أبو نعيم ، فقال : خالف الجماعة فأفردها عن المختلعة واهما فيها. وقال ابن الأثير : الحقّ مع أبي نعيم. انتهى.
وقد أغفل ما وقع لابن مندة من الوهم الّذي نبهت عليه ، وهو وارد ، عليه ، وادّعى أنه وهم في جعلهما اثنتين ، وليس كما ظن هو وأبو نعيم ، بل الصواب أنهما اثنتان ، وأنّ ثابت بن قيس تزوج عمتها ، فاختلعت منه ، ثم تزوج هذه ففارقها ، ولم يقل أحد في الكبرى إنها تزوجت حنظلة ولا مالكا ولا حبيبا ، وقد أفرد ابن سعد هذه والتي جزمنا بأنها وهم والحق معه ، ولو عكس ابن الأثير فاستدلّ على أنهما واحدة ، وأنّ من قال جميلة بنت أبي نسبها إلى جدها لكان متّجها. والله يهدي من يشاء.
١٠٩٩٧ ـ جميلة بنت عبد الله بن حنظلة الأنصارية (١) ، من بني الحبلي. ذكرها ابن حبيب فيمن بايعن النبي صلىاللهعليهوسلم.
١٠٩٩٨ ـ جميلة بنت عبد العزى (٢) بن قطن الخزاعية ، من بني المصطلق.
كانت من المبايعات ، وهي زوج عبد الرحمن بن العوام أخي الزبير ، أم بنيه ، لا يعرف لها رواية ، قاله أبو عمر.
قلت : كذا سماها ابن الأثير بعد بنت عبد الله ... وعمر ، فاقتضى أنها عنده بوزن عظيمة ، وليس كذلك ، وإنما هي جمينة بالتصغير ، وقبل الهاء نون ، كذا هي في نسخة من الاستيعاب مجوّدة ، وكذا في كتاب النسب للزبير بن بكار في نسخة معتمدة ، وفي أخرى بالحاء المهملة.
١٠٩٩٩ ـ جميلة بنت عمر بن الخطاب (٣). تقدم ذكرها في جميلة بنت ثابت.
١١٠٠٠ ـ جميلة بنت عمرو بن هشام بن المغيرة ، هي بنت أبي جهل. تقدمت.
١١٠٠١ ـ جميلة ، أو خويلة ، أو خولة ، امرأة أوس بن الصامت التي ظاهر منها.
ذكرها ابن مندة ، ونسبه أبو نعيم إلى التصحيف ، وليس كما زعم ، فقد وقع تسميتها كذلك في حديث عائشة من مسند أحمد ، لكن المعروف أنها خولة ، فلعل جميلة لقب.
وسيأتي بيان ذلك في حرف الخاء المعجمة إن شاء الله تعالى.
__________________
(١) أسد الغابة ت ٦٨٢٢.
(٢) أسد الغابة : ت ٦٨٢٣.
(٣) أسد الغابة ت ٦٨٢٤ ، الاستيعاب ت ٣٣٢٦.