وذكر ابن الكلبيّ أنها كانت في الجاهلية ماشطة ، وأنها تزوجت الحكم بن كيسان مولى بني مخزوم.
وتقدم لذلك طريق في ترجمة الحكم بن كيسان ، وهو أقوى من قول أبي موسى :
كانت عند سعد.
١٠٧٧١ ـ آمنة بنت عمرو بن حرب بن أمية الأموية ، بنت عم معاوية. وتزوجها أبو حذيفة بن عتبة ، فولدت له عاصما. ذكره ابن سعد.
١٠٧٧٢ ـ آمنة بنت غفار.
قال الذهبيّ في «مبهمات النّوويّ» : إنها امرأة ابن عمر التي طلقها فأمر برجعتها.
قلت : سماها ابن لهيعة ، عن عبد الرحمن الأعرج ـ آمنة بنت عفان ، وقال : المرأة التي طلقها ابن عمر على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم آمنة بنت عفان.
ذكره ابن سعد ، عن الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة. ورويناه فيما جمع من حديث قتيبة ، من رواية سعيد العيار بسنده ، عن قتيبة ، عن ابن لهيعة ، وفي رواية قتيبة بنت غفار ، بكسر المعجمة وتخفيف الفاء ، ثم راء. وفي النسخة التي من الطبقات : بفتح المهملة وتشديد الفاء وبعد الألف نون.
١٠٧٧٣ ـ آمنة بنت قرط بن خنساء بن سنان الأنصارية.
يأتي نسبها في ترجمة أختها أمامة.
قال ابن سعد : أمهما مارية بنت القين بن كعب بن سواد ، وتزوج آمنة هذه أوس بن المعلى بن لوذان ، فولدت له أبا سعيد ، فأسلمت آمنة ، وبايعت.
١٠٧٧٤ ـ آمنة بنت محصن. ذكر السهيليّ أنه اسم أم قيس بنت محصن ، أخت عكاشة بن محصن الأسدي.
١٠٧٧٥ ـ آمنة بنت نعيم النحام. ستأتي في أمة.
١٠٧٧٦ ـ آمنة ، أو عاتكة ، والدة الوليد بن المغيرة. تقدم في ترجمته ما يدلّ على إسلامها.
١٠٧٧ ـ أبرهة الحبشية : من خدم النجاشي.
كانت عند أم حبيبة لما زوجها النجاشي للنّبيّ صلىاللهعليهوسلم.