وقد ورد نحوه من حديث أم سلمة ، أخرجه النّسائيّ من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة. وله طرق أخرى عن أم سلمة ، عند ابن مردويه.
وقد خالف سليمان بن كثير في مسندة رواية أبي عوانة عن حصين ، فقال فيه : عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : أتت امرأة من الأنصار النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، نعم ، تابع سليمان بن جرير (١) عن حصين ، أخرجه ابن مردويه ، وهشيم ، عن حصين.
ذكره ابن مندة ، فكأن رواية أبي عوانة شاذة ، كأنه جرى على العادة لكثرة رواية عكرمة عن ابن عبّاس. وقد رواه قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عبّاس ، قال : قلت لنساء النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ... فذكر نحوه.
١٢١٨٤ ـ أم عمر الأنصاريّة (٢) : والدة عمر بن خلدة.
أخرج حديثها ابن أبي عاصم ، من طريق موسى بن عبيدة ، عن سندر بن جهم ، عن عمر بن خلدة ، عن أمه ـ أن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث عليّا ينادي بمنى : «إنّها أيّام أكل وشرب وبعال (٣)».
١٢١٨٥ ـ أم عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد المخزوميّة.
ذكرها ابن سعد ، فقال : أمها بنت عبد العزّى بن أبي قيس ، من بني عامر بن لؤيّ ، وكان حويطب بن عبد العزّى خالها. وذكرها هشام بن الكلبي في كتاب المثالب ، فقال :
خرجت من الليل في حجة الوداع ، فوقفت بركب نزول ، فأخذت عيبة لهم فأخذها القوم فأوثقوها فأتوا بها النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فذكر قصّة قطع يدها ، وقال في آخره : وهي أخت عبد الله بن سفيان ، وأنشد :
|
يا ربّ بنت لابن سلمى جعدة |
|
سرّاقة لحقائب الرّكبان |
|
باتت تحوش ثيابهم بيمينها |
|
حتّى أقرّت غير ذات بنان |
[الكامل]
١٢١٨٦ ـ أم عمرو بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل (٤) الأنصاريّة الأشهليّة.
__________________
(١) في أ : تابع سليمان جرير.
(٢) أسد الغابة ت (٧٥٥٢) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٠.
(٣) البعال : النكاح وملاعبة الرجل أهله. النهاية ١ / ١٤١.
(٤) أسد الغابة ت (٧٥٥٥).