امرأة سوداء طويلة على سلّم الكعبة. ومن طريق عمران بن بكر ، حدّثني عطاء ، قال : قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنّة؟ قلت : بلى. قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقالت : إني أصرع ، وإني أنكشف ، فادع الله لي (١) ، قال : «إن شئت صبرت ولك الجنّة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك». فقالت : أصبر ، وإني انكشف فادفع الله ألّا أنكشف ، فدعا لها (٢).
وأخرجه عبد الرّزّاق ، عن ابن جريج ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاوس ـ أنه سمعه يقول : إن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يؤتي بالمجانين فيضرب صدر أحدهم فيبرأ ، فأتى بمجنونة يقال لها أم زفر ، فضرب صدرها فلم تبرأ ، ولم يخرج شيطانها ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «هو يعيبها في الدّنيا ولها في الآخرة خير» (٣).
قال ابن جريج : وأخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة سوداء طويلة على سلم الكعبة. وأخبرني عبد الكريم ، عن حسن ـ أنه سمعه يقول : كانت المرأة تخنق في المسجد ، فجاء إخوتها النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فشكوا ذلك إليه. فقال : إن شئتم دعوت الله فبرأت ، وإن شئتم كانت كما هي ، ولا حساب عليها في الآخرة. فخيّرها إخوتها ، فقالت : دعوني كما أنا ، فتركوها. فهذه رواية الثّقات عن عطاء.
وقد رواه عمر بن قيس ، عن عطاء فصحّفها ، فقال : عن أم قرثع ، قالت : أتيت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقلت : إني امرأة أغلب على عقلي ، فقال : «ما شئت : إن شئت دعوت الله لك وإن شئت تصبرين وقد وجبت لك الجنّة». فقالت له : أصبر.
أخرجه الطّبراني والخطيب من طريقه.
قلت : وسنده إلى عمر بن قيس ضعيف أيضا ، وقد شدّ مع التصحيف في جعله الحديث من رواية عطاء عنها ، وإنما رواه عطاء عن ابن عبّاس. وقد تقدم في حرف السّين المهملة أن اسمها سعيرة ، وتقدّمت قصتها في الصّرع من وجه آخر ، وذكرت في حرف
__________________
(١) أخرجه البخاري ٨ / ١٥٠ ومسلم في كتاب البر والصلة (٥٤) وأحمد في المسند ١ / ٣٤٧ وأبو نعيم في الحلية ٢ / ٧١ والبيهقي في الدلائل ٦ / ١٥٦ والطبراني في الكبير ١١ / ١٥٧ وانظر الدر المنثور ٤ / ٢٨٧ والبداية والنهاية ٦ / ١٨٢.
(٢) أخرجه ابن حبان في صحيحة حديث رقم ٧٠٨ وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤ / ٢١٨ وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وذكره الهيثمي في الزوائد ٢ / ٣٠٧ وقال رواه البزار وإسناده حسن والبغوي في شرح السنة ٥ / ٢٣٥.
(٣) أورده الحافظ في فتح الباري : ١٠ / ١١٥.