كانت تحت عبد الرحمن بن عوف فاستحيضت ، فأخرج مسلم من طريق عمرو بن الحارث ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ـ أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف ـ أنها استحيضت سبع سنين ، فاستفتت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال ... الحديث.
ورواه معمر ، عن الزّهريّ ، فقال : أم حبيب بغير هاء. وقال يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أم حبيبة. وقال ابن قتيبة ، عن الزهري : إن أم حبيب أو أم حبيبة ـ على الشك. وقال محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عروة ، عن أم حبيبة بنت جحش ـ أنها استحيضت ، فسألت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأمرها بالغسل عند كل صلاة ، فإن كانت لتخرج من المركن (١) وقد غلبت حمرة الدم على الماء (٢) فتصلي. وقد تقدمت رواية ابن أبي ذؤيب في الأسماء في حبيبة.
١١٩٦٧ ـ أم حبيبة بنت أبي سفيان (٣) : صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية ، زوج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، واسمها رملة. تقدمت في الأسماء.
١١٩٦٨ ـ أم حبيبة بنت نباتة الأسدية :
ذكرها ابن سعد ، وقال : أسلمت بمكة وبايعت وهاجرت مع من هاجر من قومها.
__________________
(١) المركن ـ بكسر الميم : الإجّانة التي يغسل فيها الثياب والميم زائدة ، وهي التي تخص الآلات. النهاية ٢ / ٢٦٠.
(٢) أخرجه مسلم ١ / ٢٦٣ ، في كتاب الحيض باب المستحاضة وغسلها وصلاتها (٦٣ / ٣٣٤) (٦٤ / ٣٣٤).
(٣) أسد الغابة ت (٧٤٠٩) ، الاستيعاب ت (٣٥٩٢) ، المغازي للواقدي ٧٤٢ ، و ٧٩٢ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٨٤ و ١٥٣ ومسند الإمام أحمد ٦ / ٣٢٥ و ٤٢٥ ، والطبقات الكبرى ٨ / ٩٦ ، ١٠٠ والتاريخ لابن معين ٢ / ٧٣٦ ، وطبقات خليفة ٣٣٢ ، وتاريخ خليفة ٧٩ و ٨٦ ، والمعارف ١٣٦ و ٣٤٤ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ٣١٨ ، وربيع الأبرار ٤ / ٣٠٥ ، والمعجم الكبير ٢٣ / ٢١٨ ، ٢٤٦ ، والعقد الفريد ٥ / ١٢ ، والأخبار الطوال ١٩٩ ، والمحبر ٧٦ و ٨٨ ، وتسمية أزواج النبي ٦٤ ـ ٦٦ ، والسير والمغازي ٢٥٩ و ٢٦٠ ـ وتاريخ الطبري ٢ / ٦٥٣ و ٦٥٤ وتاريخ أبي زرعة ١ / ٤٥ و ٧٦ والجرح والتعديل ٩ / ٤٦١ ، والمنتخب من ذيل المذيل ٦٠٤ ـ ٦٠٧ وجمهرة أنساب العرب ١١١ و ١٩١ ، وأنساب الأشراف ١ / ٩٦ وسيرة ابن هشام ٣ / ٣١٠ ، والمعارف ١٣٦ ، وفتوح البلدان ١٦٠ والمستدرك ٣ / ٢٠ ـ ٢٣ ، وتاريخ دمشق ٧٠ و ٩٩ ، ونسب قريش ١٢٣ وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٣٥٨ و ٣٥٩ ، والزيادات ١٤ والكامل في التاريخ ٢ / ٢١٣ و ٢٤١ ، وتحفة الأشراف ١١ / ٣٠٦ ، ٣٢٠ وتهذيب الكمال ٣ / ١٦٨٢ ، وتاريخ الإسلام ٣٠٤ و ٤٧٠ والسيرة النبويّة ٤٥ و ٥٩٣ ، وسير أعلام النبلاء ٢ / ٢١٨ والمعين في طبقات المحدثين ، والكاشف ٤٢٧٣ ومرآة الجنان ١ / ١٢١ والوفيات لابن قنفذ ٣٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٦٠٥ والوافي بالوفيات ١٤ / ١٤٥ ، ومجمع الزوائد ٩ / ٢٤٩.