قال ابن سعد في بعض أحاديث أم بشر : أم بشير ، وهي واحدة.
١١٩١٥ ـ أم بلال : امرأة بلال (١).
ذكرها أبو موسى في «الذّليل» ونقل عن المستغفريّ أن البخاريّ ذكرها فيمن روى عن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من خزاعة.
١١٩١٥ ـ أم بلال : بنت هلال السلمية (٢).
وقال أبو عمر : المزنية ، ووهم ، قال : روت حديث : «ضحّوا بالجذع».
قلت : أخرجه مسدّد ، وأحمد ، قال : حدّثنا يحيى القطّان ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلميّ ، عن أمّه (٣) أم بلال ، وكان أبوها مع النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم الحديبيّة.
قلت : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ضحّوا بالجذع من الضأن فإنّه جائز». وأخرجه ابن السّكن من رواية يحيى القطان ، وقال في سياقه : عن أم بلال امرأة من أسلم. وقال ابن مندة : تابعه حاتم بن إسماعيل ، والقاسم بن الحكم ، عن محمد بن أبي يحيى ، ثم قال هو وابن السّكن : ورواه أبو ضمرة عن محمد بن [أبي] يحيى ، فقال : عن أمه ، عن أم بلال ، عن أبيها.
قلت : أخرجه ابن ماجة من رواية عن محمد بن أبي نجيح كذلك ، وذكرها كذلك العجليّ في «ثقات التّابعين».
القسم الثاني
خال.
القسم الثالث
١١٩١٧ ـ أم بيان بنت زيد بن مالك الأنصاريّة ، أخت سعد بن زيد (٤).
ذكرها ابن حبيب في المبايعات.
١١٩١٨ ـ أم البنين بنت عيينة بن حصن الفزاريّ.
__________________
(١) أسد الغابة ت (٧٣٧٧).
(٢) في أ : الأسلمية.
(٣) أسد الغابة ت (٧٣٧٨) ، الثقات ٣ / ٤٦٠ أعلام النساء ١ / ١١٨ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣١٣ ، تقريب التهذيب ٢ / ١١٩ تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٦٠ ، الكاشف ٣ / ٤٨٥ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٠ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٩٦ ، بقي بن مخلد ١٠٠٠.
(٤) أسد الغابة ت (٧٣٧٩).