تقدّم نسبها في ترجمة أبيها ، وقيل اسمها فريعة ، وقد تقدّم ذكرها في ترجمة ابنتها زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك. قال أبو عمر : كان أبو أمامة أوصى ببناته : فارعة ، وحبيبة ، وكبشة ـ إلى النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فزوّج النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
الفارعة ـ نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار.
وأخرج ابن مندة ، من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم ـ أنه سمع زينب بنت نبيط امرأة أنس تحدّث عن أمها فريعة بنت أبي أمامة ، قالت : جاءت إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم رعاث (١) من ذهب فحلي أختي حبيبة وكبشة منها ، فلم يؤخذ منها صدقة.
وقال ابن سعد : أمّها عميرة بنت سهل ، وكانت الفريعة أكبر بنات أسعد بن زرارة ، فلما بلغت خطبها نبيط بن جابر ، فلما كانت الليلة التي زفت فيها قال لهم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «قولوا : أتيناكم أتيناكم فحيّونا نحييكم» (٢).
فولدت لنبيط عبد الملك ، فسماه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وبرك فيه. وكانت الفريعة من المبايعات. وأخرج ابن الأثير من طريق المعافى بن عمران ـ أنه روى في تاريخه عن أبي عقيل صاحب نهية ، عن نهية ، عن عائشة ، قالت : أهدينا يتيمة من الأنصار ، فلما رجعنا قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما قلتم؟» قلنا : سلمنا وانصرفنا ، قال : «إنّ الأنصار قوم يعجبهم الغزل ، ألا قلت يا عائشة : أتيناكم أتيناكم فحيّونا نحييكم؟» (٣).
قلت : وهذه اليتيمة هي الفارعة بنت أسعد بن زرارة.
١١٥٧٨ ـ فارعة بنت ثابت بن المنذر بن حزام الأنصارية ، من بني النّجّار ، أخت حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
__________________
(١) الرّعاث : القرط ، وهي من حلي الأذن ، واحدتها رعثة ورعثة ، وجنسها الرّعث. النهاية ٢ / ٢٣٤.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣ / ٣٩١ عن جابر بن عبد الله وأخرجه ابن ماجة في السنن ١ / ٦١٢ ـ ٦١٣ ، كتاب النكاح (٩) باب الغناء والدف (٢١) الحديث (١٩٠٠) ولفظه عن ابن عباس وأخرجه البزار ذكره الهيثمي في كشف الأستار ٢ / ١٦٤ كتاب النكاح باب اللهو عند العرس الحديث (١٤٣٢) ولفظه عن جابر وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٧ / ٢٨٩.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٢ / ٢٠ عن عبيد بن خالد السلمي قال آخر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .... الحديث كتاب الجهاد باب في النور يرى عند قبر الشهيد حديث رقم ٢٥٢٤ والنسائي في السنن ٤ / ٧٤ كتاب الجنائز باب الدعاء (٧٧) حديث رقم ١٩٨٥ ، وأحمد في المسند ٤ / ٢١٩ ، والبيهقي في السنن الكبرى ٣ / ٣٧١ ، ٧ / ٤٧٩ ، وابن أبي شيبة في المصنف ١٣ / ٢٥٦ والطبراني في الكبير ٥ / ٩٠ ، والتبريزي في مشكاة المصابيح حديث رقم ٢٨٦.