عمر بغير مستند ، وقد أسنده الطبراني من طريق عنبسة بن سعيد ، عن زكريا بن خالد ، عن أبي الزبير ، عن مجاهد ، عن زينب الأسدية ـ أنها قالت : أتيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إن أبي مات ... الحديث.
١١٢٦٠ ـ زينب الأنصارية ، غير منسوبة. جاء أنها كانت تغني بالمدينة ، فأخرج ابن طاهر في كتاب «الصّفوة» من طريق المحاملي ، حدثنا الزبير بن خالد ، حدثنا صفوان بن هبيرة ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو الأصبع أن جميلة أخبرته أنها سألت جابر بن عبد الله عن الغناء ، فقال : نكح بعض الأنصار بعض أهل عائشة ، فأهدتها إلى قباء ، فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أهديت عروسك»؟ قالت : نعم. قال : «فأرسلت معها بغناء ، فإنّ الأنصار يحبّونه»؟ قالت : لا ، قال : «فأدركيها بزينب» : امرأة كانت تغني بالمدينة.
١١٢٦١ ـ زينب التميمية (١).
حديثها عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه كره أن يفضل الذكور على البنات في العطية ، ذكرها أبو عمر مختصرا.
١١٢٦٢ ـ زينب الطائية.
ذكرها ابن فتحون في «ذيل الاستيعاب» مختصرا.
١١٢٦٣ ـ زينب ، غير منسوبة (٢).
كانت تخدم أم سليم امرأة أبي طلحة ، جاء عنها حديث في المعجزات ، أخرجه الطّبرانيّ ، من طريق محمد بن زياد البرجمي ، حدثنا أبو طلال ، عن أنس ، عن أمه ، قالت : كانت لي شاة فجعلت من سمنها في عكة ، فبعثت بها مع زينب ، فقلت : يا زينب ، أبلغي هذه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فأبلغته ، فقال : «أفرغوا لها عكّتها» ، ففرغت فجاءت ، فعلقت العكة. فجاءت أمّ سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر سمنا ، فقالت : يا زينب ، ألست أمرتك أن تبلّغي هذه العكة رسول الله صلىاللهعليهوسلم يأتدم بها؟ قالت : قد فعلت ، فإن لم تصدقيني فتعالي معي ، فذهبت معها إلى النبي صلىاللهعليهوسلم ، فأخبرته ، فقال : «قد جاءت بها». فقلت : والّذي بعثك بالهدى ودين الحق ، إنها ممتلئة سمنا يقطر! فقال : «أتعجبين يا أمّ سليم؟ إنّ الله أطعمك».
__________________
صحيح ، وأحمد في المسند ٤ / ٥ ، والبيهقي في السنن الكبرى ٦ / ٨٧ ، والدار الدّارقطنيّ في السنن ٤ / ٢٤٠ وكنز العمال ٣٣٩٤ ، ٣٠٧١٣.
(١) أعلام النساء ٢ / ٥٧ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٧١ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦.
(٢) أسد الغابة ت ٦٩٧٧.