ويحيى بن معين (١).
وقال أبو اليمان : كنت أشبّه أحمد بن حنبل بأرطأة بن المنذر (٢).
وقال الهيثم بن جميل : إن عاش هذا الفتى سيكون حجّة زمانه (٣) ، يعني أحمد.
وقال قتيبة : خير أهل زماننا ابن المبارك ، ثمّ هذا الشّابّ ، يعني أحمد بن حنبل.
وقال أبو داود : سمعت قتيبة يقول : إذا رأيت الرجل يحبّ أحمد فأعلم أنّه صاحب سنّة (٤).
وقال عبد الله بن أحمد بن شبّويه ، عن قتيبة : لو أدرك أحمد عصر الثّوريّ ، والأوزاعيّ ، ومالك ، واللّيث ، لكان هو المقدّم.
فقلت : لقتيبة : تضمّ أحمد إلى التّابعين؟
فقال : إلى كبار التّابعين (٥).
وسمعت قتيبة يقول : لو لا الثّوريّ لمات الورع ، ولو لا أحمد بن حنبل لأحدثوا في الدّين (٦).
وقال أحمد بن سلمة : سمعت قتيبة يقول : أحمد بن حنبل إمام الدّنيا (٧).
وقال العبّاس بن الوليد البيروتيّ : ثنا الحارث بن عبّاس قال : قلت لأبي مسهر : هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمّة أمر دينها؟
قال : لا أعلمه إلّا شابّ في ناحية الشّرق ، يعني أحمد بن حنبل (٨).
وقال المزنيّ : قال لي الشّافعيّ : رأيت ببغداد شابا إذا قال : حدّثنا ، قال
__________________
(١) حلية الأولياء ٩ / ١٦٥.
(٢) تقدمة المعرفة ٢٩٧.
(٣) تقدمة المعرفة ٢٩٥ ، حلية الأولياء ٩ / ١٦٧.
(٤) تقدمة المعرفة ٣٠٨.
(٥) تقدمة المعرفة ٢٩٣ ، الجرح والتعديل ٢ / ٦٩ ، تاريخ دمشق ٧ / ٢٣٨.
(٦) تاريخ بغداد ٤ / ٤١٧.
(٧) تقدمة المعرفة ٢٩٥ ، الجرح والتعديل ٢ / ٦٩ ، تاريخ بغداد ٤ / ٤١٧ ، تاريخ دمشق ٧ / ٢٣٩.
(٨) تقدمة المعرفة ٢٩٢ ، الجرح والتعديل ٢ / ٦٨ ، تاريخ دمشق ٧ / ٢٤٥.